一个以基督教为主的国家
基督徒在喀麦隆仍占多数（约占人口的 70%）。虽然新教传教士最早在喀麦隆定居（1845 年，英国牧师阿尔弗雷德-萨克在杜阿拉建立了教会，而天主教会的第一批代表直到 1890 年才抵达），但如今基督徒的分布情况如下：天主教徒占 38%，新教徒占 26%。五旬节派教会和所谓的 "觉醒 "教会在规模和数量上都在增长。这些运动来自邻近的英语国家，强调实践更加 "活 "的信仰，并通过各种行动（如财政援助或求职援助）在社区中发挥社会作用，有时会取代难以履行其社会使命的国家。
喀麦隆的伊斯兰教
1715 年，来自卡内姆-博尔努王国的第一批穆斯林将伊斯兰教传入喀麦隆。喀麦隆的穆斯林约占总人口的 20%，其中大部分居住在阿达马瓦、北部和极北地区，以及西部的巴蒙人聚居区。喀麦隆的穆斯林社区继承了拉米贝人、阿达马瓦地区穆斯林酋长以及该国北部苏丹的全部祖传文化。这种宗教和文化遗产至今仍具有很强的生命力，为喀麦隆的多样性做出了贡献。因此，在穆斯林国家旅行意味着要遵守正确的规范。
万物有灵论和祖先信仰
尽管越来越多的泛灵论者皈依基督教或伊斯兰教，但许多地方信仰，首先是泛灵论，仍然吸引着近 6% 的人口。无论宗教信仰如何，地方信仰仍然具有强大的生命力。万物有灵论的信仰植根于喀麦隆各族人民的种族结构，与各部落及其各自的文化密切相关。因此，不同地区、不同民族的泛灵论信仰各不相同，给当地人口增添了另一种形式的多样性和复杂性。万物有灵论或多或少被接受，或多或少被奉行，但它仍然对人们的心理和人际关系有着非常大的影响，并根据不同的民族和相关的信仰将其编纂成典。
这些信仰在某种程度上使科学和医学的关系复杂化，许多疾病仍然常常被归因于巫术和神秘的做法。有些人认为这是迷信，有些人认为这是千里眼，但有一点是肯定的：万物有灵论的信仰仍然是喀麦隆祖先信仰和习俗的遗产，无论你是否信奉这些信仰，对喀麦隆文化的这一方面表达自己的尊重和谨慎是有礼貌的旅行者的 ABC。
