一个人口稀少的国家

巴拉圭有700万居民，领土面积为406 752平方公里。它的密度很低，几乎没有18名居民/平方公里。地理分布非常不均匀，东部地区占领土的39%，97%的人口居住在那里，而西部地区占领土的61%，人口占3%。62.5%的巴拉圭人生活在城市地区。亚松森是该国人口最多的城市，（只有）52.2万居民，但大都市地区（大亚松森）的人口超过200万。巴拉圭传统上是一个移民国家：约有100万巴拉圭人居住在国外，主要是在阿根廷、巴西和西班牙。移民主要是经济方面的，不再像独裁时期那样是政治方面的。一个新的现象是，由于东道国的经济问题，越来越多的移民回到了巴拉圭。

混合人口

95%的巴拉圭人是混血儿，是相当单一的欧美混血儿，长期以来一直是这个国家的粘合剂。早在16世纪，随着西班牙征服者与瓜拉尼妇女的结合，混血儿就开始了。他们的孩子将构成巴拉圭人身份的基础。在母亲的抚养下，孩子们沉浸在以瓜拉尼语传播的土著传统中。这种语言将成为今天无处不在的瓜拉尼文化的载体，而矛盾的是，在这个国家，瓜拉尼印第安人所剩无几。

美洲印第安人群体

当我们谈到巴拉圭的美洲印第安人时，我们往往只提到瓜拉尼人。然而，全国有19个民族，分为5个语言组。土著人口估计为117,000人，占人口的1.6%。姆比亚瓜拉尼人是最大的土著人口，其次是阿瓦瓜拉尼人和尼瓦克雷人。

一个多元文化的国家

除了西班牙裔和瓜拉尼人的混血儿和原住民，其他人口也丰富了该国的人文和语言景观。亚松森市政厅的移民博物馆非常详细地展示了巴拉圭不同移民的历史。这些社区很好地生活在一起，但很少混合。巴拉圭社会现在更多的是建立在跨文化的基础上。

法国人。他们是第一批移民到该国的人，形成了一个农业殖民地。那是在1855年，在卡洛斯-安东尼奥-洛佩斯的政权下，在下查科（Bajo Chaco）建立了新波尔多（Nueva Burdeos），这个地方现在被称为海耶斯别墅。关于这个问题，人们可以阅读吉多-罗德里格斯-阿尔卡拉和吕克-卡普德维拉的《巴拉圭的法国殖民地：新波尔多》（2005）。

阿根廷人、巴西人、欧洲人和澳大利亚人。19世纪70年代，在三国联盟战争之后，许多巴西人和阿根廷人在这个人口被消灭的国家定居。从19世纪80年代开始，成千上万的外国人陆续抵达。他们是意大利人、西班牙人、德国人和澳大利亚人。

德国人。1886年，14个德国家庭建立了新德国（Nueva Germania）。在这个农业殖民地的背后是伯纳德-福斯特博士的疯狂政治计划，他与著名哲学家的妹妹伊丽莎白-尼采结婚。这对夫妇想建立一个基于 "种族纯洁 "的城市。雅利安人的梦想失败了，福尔斯特自杀了。这个小镇现在仍然存在，它的特点是非常贫穷和严重的近亲繁殖问题。阅读《尼采在巴拉圭》，作者纳塔莉-普林斯，是一部2019年的小说。由于与新日耳曼没有任何意识形态上的联系，许多德国人在巴拉圭定居，直到1930年代。这些家庭不应与斯特罗斯纳（他本人是德国后裔）独裁统治期间在巴拉圭找到避难所的300名纳粹分子混为一谈，例如阴险的约瑟夫-门格勒。绝大多数德裔巴拉圭人与这些战犯毫无关系。

俄罗斯人和日本人。1920年代，逃离布尔什维克革命的俄罗斯人在伊塔普阿省定居。他们中的一些人加入了巴拉圭人的查科战争。日本移民在1936年至1941年期间开始在拉科尔梅纳，并在1952年至1970年期间继续在其他殖民地，如拉巴斯、皮拉波或伊瓜苏。

乌克兰人、波兰人、德国人、台湾人、黎巴嫩人。第二次世界大战后，乌克兰人、波兰人和德国人来到恩卡纳西翁地区工作。从1965年开始，成千上万的韩国人来到这里。今天，他们经营着大多数小商店，"coreano"一词经常被用来描述当地的杂货店。从1970年代开始，台湾人和黎巴嫩人在埃斯特城定居。

Brasiguayos"。这个巴西人和巴拉圭人的缩影是指居住在巴拉圭东部、巴西边境的巴西人。他们的人数估计为50万，是该国最大的少数民族。巴西的开拓者在1960年代来到这里，被斯特罗斯纳出售的肥沃土地所吸引。今天，据说他们拥有巴拉圭80%以上的大豆田。在一些城镇，葡萄牙语和雷亚尔是使用的语言和货币。

门诺教派。另一个巴拉圭人的好奇心!巴拉圭大约有30,000名门诺派教徒，他们的合作社代表了主要的经济力量（例如，80%以上的牛奶生产）。他们不是一个民族，而是一个诞生于16世纪中期教会改革时期的福音派教徒。门诺派聚集在门诺-西蒙斯（1496-1561）周围，建立了从圣经中提取的严格原则。和平主义、自愿接受洗礼、拒绝宣誓和政教分离是他们几个世纪以来受到迫害的一些规则。为了继续践行他们的信仰，门诺派不得不向世界各地移民。1920年，巴拉圭总统曼努埃尔-贡德拉遇到一位商人，他正在为一个加拿大门诺教派团体寻找土地。门诺教派拒绝用英语而不是Plattdeutsch（低德语，门诺教派的白话）进行教学。广袤的查科地区与玻利维亚的边界模糊不清，正等待着人们的到来。1921年的一项法律免除了门诺教派的兵役，允许在学校使用普拉特德奇语，并在未来的殖民地提供了十年的免税期。直到1927年，才在查科中部的洛马普拉塔建立了第一个殖民地。随后，其他来源的门诺教派也来到了这里。菲拉德尔菲亚的费尔海姆殖民地是由俄罗斯人在1930年建立的。然后是1937年的弗里斯兰，1947年的纽兰和沃伦达姆。1948年，加拿大人在卡瓜苏省建立了萨默菲尔德和伯格塔尔殖民地。1967年至1983年间，美国人和墨西哥人建立了Luz y Esperanza、Agua Azul、Florida、La Montaña、Rio Verde、Santa Clara、Manitoba和Nueva Durango。现在巴拉圭总共有17个门诺教派的定居点。据说还有大约1000名门诺派教徒居住在亚松森。除了来自美国的团体外，门诺教派都说德语和普拉特迪奇语。这里有100多座教堂，或多或少都有正统和传统的宗教习俗。有些人生活在互联网和有空调的四轮驱动车时代，而另一些人仍然乘坐马车（拒绝使用马达），穿着另一个时代的衣服。要了解更多信息，请务必访问洛马普拉塔的Colonia Menno博物馆。

Kambá Kuá

1821年，乌拉圭的独立英雄何塞-阿蒂加斯在流亡巴拉圭时，有400名士兵陪同，其中大部分是黑人。他们在Loma del Campamento（今天的Kambá Kuá）获得了土地，该地区成为Fernando de la Mora（大亚松森）的一个区。他们的后代大多是混血儿，但保留了源自非洲的传统。1月6日是圣巴尔塔扎尔节，这一天会举行传统舞蹈节，在鼓点的节奏下庆祝黑圣人和太阳。

一个双语的国家

巴拉圭有两种官方语言：西班牙语和瓜拉尼语。瓜拉尼语是美洲第一个被承认为官方语言的美洲印第安人语言。这一点在1992年的宪法中得到了体现（第140条）："巴拉圭是一个多文化和双语的国家。官方语言是卡斯蒂利亚语和瓜拉尼语。土著语言以及其他少数民族的语言，是国家文化遗产的一部分。绝大多数人口是双语的，但瓜拉尼语是第一语言，排在西班牙语之前。它是日常生活中的语言，是一种丰富而诗意的语言，是巴拉圭文化的真正载体。在农村，西班牙语往往被认为几乎是一种外语，只用于行政管理。瓜拉尼语主要是一种口头语言，尽管目前的趋势是官方文件以两种语言书写。

大约90%的巴拉圭人在不同程度上讲瓜拉尼语，60%讲西班牙语。40%只讲瓜拉尼语，7%只讲西班牙语。瓜拉尼语在农村占绝对优势，在城市，特别是在亚松森，则不那么明显。用西班牙语交流在较高的社会阶层中最为普遍。在首都，人们会用西班牙语称呼你，但很容易听到人们说瓜拉尼语，或者说是Jopará（或Guarañol），这是两种语言的混合体：西班牙语中充满了瓜拉尼语的词汇，或者反过来说，在用瓜拉尼语交谈时，一些现代生活的词汇会用西班牙语说出来。巴拉圭的西班牙语与西班牙卡斯蒂利亚语略有不同，有非常特别的口音，并像阿根廷或乌拉圭那样使用vos。至于瓜拉尼印第安人（Aché、Mbyá......），他们说的是原始的瓜拉尼语，说现在瓜拉尼语的人不一定能听懂。亚松森的一些学院，如CELPE和IDIPAR，向外国人提供瓜拉尼语和西班牙语课程。

巴拉圭的土著语言，按语系和族群分类。

图皮-瓜拉尼语：Aché, Mbyá, Avá guarani (chiripá), Pãi-Tavyterã, Guarayo-Chiriguano, Ñandeva（Tapiete）。

Lengua-maskoy: 北方的Entlhet, Lengua-Enxet, Sanapaná, Toba-Maskoy, Angaité, Guaná.

扎木科：阿约雷奥，伊比托索，托马拉霍。

马塔科-马塔圭奥：尼瓦克雷（chulupí），马卡，曼朱伊（chorote）。

Guaicurú: Toba-Qom.

其他语言。除了欧洲或亚洲移民的后代经常继续用他们祖先的语言交流外，巴拉圭人的主要语言是德语和葡萄牙语，或者说是 "portuñol"，一种西班牙语和葡萄牙语的混合语言。英语不被广泛使用，法语也是如此，尽管法语联盟和亚松森的马塞尔-帕尼奥中学的学生人数越来越多。