一个天主教国家
88%以上的巴拉圭人认为自己是天主教徒，这在拉丁美洲是一个创纪录的记录！这也是巴拉圭的一个特点。各个时代的巴拉圭人都是狂热的信仰者。教堂经常爆满，人们蜂拥而至参加大型朝圣活动，尤其是12月8日的朝圣活动，即无暇受孕之日，向卡库佩的奇迹圣女致敬。至于社会辩论，人们对同性之间的婚姻或堕胎非刑罪化的心理仍然非常封闭。十个人中有八个人反对它。
一次历史性的访问
近年来最重要的事件之一是教皇弗朗西斯（Papa Francisco）于2015年7月10日至13日的访问。作为耶稣会的成员，他在这个天主教徒占多数且有传教历史的国家受到热切的期待。数万人聚集在通往机场的路上，欢迎教皇的到来。他从27年前运送教皇约翰-保罗二世的那辆标致车上向他们问好。第二天，超过一百万的信徒聚集在卡库佩大教堂前，参加纪念卡库佩圣母的弥撒。教皇弗朗西斯与巴拉圭有着特殊的关系。在布宜诺斯艾利斯担任大主教时，豪尔赫-马里奥-贝尔戈里奥在别墅 （棚户区）与巴拉圭移民相处了很长时间。在谴责了三国联盟的战争之后，教皇向巴拉圭妇女表达了充满活力的敬意："上帝保佑巴拉圭妇女，她是美洲最光荣的人！"。[你们这些巴拉圭妇女和母亲，以巨大的勇气和自我牺牲精神，使一个被战争摧毁、崩溃和压倒的国家得以崛起。你们有记忆，有那些重建你们人民的生活、信仰和尊严的人的基因遗产。在逗留期间，教皇弗朗西斯还会见了一名LGBTI事业的代表。"多样性是必要的。生命的丰富性在于多样性。他说："通过庆祝差异来实现共同利益。现在著名的"Quien soy yo para juzgarlos?"（"我是谁来评判他们？"）甚至被Somos Gay组织展示在通往卡库佩的路上的广告牌上。
其他宗教
福音派的代表（五旬节派、摩门教、基督复临派......）正变得越来越重要，超过了人口的6%。在传教士中，有门诺派，或多或少带有传统主义的倾向。犹太教、伊斯兰教和佛教也出现在最国际化的城市中，如亚松森、恩卡纳西翁和埃斯特城。土著人有自己的信仰，这些信仰往往与试图改变他们的各种教会带来的宗教戒律混在一起。尤其是查科地区的土著社区，他们的需求非常大，而且很容易改变他们的教派......最后，巴拉圭有许多教派，如耶和华见证会和统一教会，也就是更有名的月亮教派。这个韩国教派在20世纪90年代末在巴拉圭河畔的卡萨多港购买了超过59万公顷的土地，这些土地靠近巴西边境，淡水资源丰富。月亮教派仍然是全国最大的土地所有者！这是对的。
神话和传说
巴拉圭文化中充满了传说和神话人物，其中大部分取自瓜拉尼人的宇宙观。他们可以在讨论中，在晚上的火堆旁，或通过绘画、雕塑或文学作品找到。信仰是口口相传的，这就是为什么它们在不同地区会有很大差异。流行文化中最根深蒂固的信仰之一是Plata Yvyvy
（埋藏的钱）的说法。人们相信，在田野里看到火花，或者看到一只白狗（没有头！）在自己的花园里瞬间出现和消失，都是宝藏出现的征兆！"。这个传说源于三国联盟战争期间，巴拉圭人为了不把财富交给侵略者而埋葬了教会的财富。据说巴拉圭的土地下隐藏着财富......ñanduti，即瓜拉尼语中的 "蜘蛛网"，产生了无数的传说。其中一个是关于一个年轻女孩，她的爱人在她的婚礼上没有出现。她去找他，发现他死在一棵树下。她整夜守着他。清晨，她发现她的未婚夫的尸体在一件带露水的斗篷下。它被一个精致的蜘蛛网所覆盖。她决定用线和针来复制蜘蛛的作品，做一个花边罩。更欢快的是年轻的战士Ñandu（"蜘蛛"）的传说，他爱上了酋长的女儿，而后者自己也爱上了Ñandu。酋长决定第二天早上娶他的女儿，把她许给带来最漂亮礼物的人。所有的求婚者都去打猎，但楠杜不能离开她的老母亲，她已经发烧好几天了。傍晚时分，Nandu已经可以听到鼓声宣布第一批祭品：一只鹦鹉、一只巨大的犰狳、一张美洲虎的皮......在绝望中，Nandu爬上一棵大树顶，开始哭泣。夜幕降临时，他的母亲醒来后去找她的儿子，满怀忧虑，知道这个男孩在爱情中的苦恼。她从树脚下看到了那个年轻人，他身上覆盖着一张大蜘蛛网，在月光下闪闪发光。她回到家，决定模仿蜘蛛，用自己的白发整夜织出一条美丽的花边。第二天早上，南都发现他的母亲在花边下睡觉。他意识到这是给她的，于是把它带给了酋长。酋长对如此精细的工作感到惊奇，决定让这对恋人结婚。
