分布和增长率
作为南美洲继苏里南和圭亚那之后的第三个人口最少的国家，乌拉圭拥有340万人口（2022年），其中绝大部分（96%）集中在城市，其中一半是在首都。人口增长率仍然是拉丁美洲最低的（不包括圭亚那和苏里南），只有0.50%。造成这种低增长率的主要因素是出生率低，只有千分之十三，是拉丁美洲最低的。另一个原因是大量移民，主要是向阿根廷、巴西和西班牙移民（几乎有63万乌拉圭人生活在国外）。此外，人口老龄化程度非常低（到2050年，65岁以上的人口预计将从8%增加到17.5%），男性的预期寿命为73岁，女性为81岁（19.44%的乌拉圭人在14岁以下，65.1%在15至64岁之间，15.46%在65岁或以上）。这三个因素结合起来，就形成了一个类似于发达国家的年龄金字塔。
人口及其起源
乌拉圭与其他拉美国家的不同之处在于其人口的同质性。事实上，这个国家几乎没有原住民了，因为他们都被西班牙殖民者，特别是地主所灭绝了。因此，在18世纪末，安多纳吉总督命令营地主人曼努埃尔-多明戈斯将所有12岁以上的土著人置于刀下。根据当时的编年史家何塞-阿波利纳里奥-佩雷斯（José Apolinario Pérez）的说法，"血腥的法令，即使执行者有所收敛，也得到了执行"。在独立战争期间，原住民，尤其是查鲁阿人，与阿蒂加斯并肩作战，反对巴西新殖民者。他们没有得到回报，因为几年后，1831年4月11日，查鲁阿斯酋长和乌拉圭第一任总统Fructuoso Rivera之间将举行一次 "友好会议"，由他的侄子Bernabé Rivera和他的手下陪同，目的是签署一项条约，将土地授予土著人民，并为他们提供一个在军队中保卫边境的位置。实际上，这次会议掩盖了一场旨在消灭这些人的伏击，这些人对渴望开发其领土的独立的克里奥尔人不再有用。这场大屠杀被称为 "萨尔西佩德大屠杀"，被认为是真正的种族灭绝的起点。许多查鲁阿人在那一天被消灭了。其他人对里维拉召集妇女和儿童的做法表示怀疑，并设法逃脱，但追捕行动仍未停止。最后的四名查鲁阿人--酋长Vaimaca Pirú、治疗师Senacua Senaqué、驯马师Laureano Tacuabé Martínez和印第安妇女Guyunusa--被逮捕并被移交给蒙得维的亚东方学院的院长，法国人François de Curel。他想把他们带到巴黎展出，并让科学家对他们进行研究。他认为，这四个濒临灭绝的民族的最后四个代表的异国情调，至少会像1833年2月探险队随行的一对鸵鸟一样，吸引广大公众的好奇心。1833年6月，治疗师塞纳克（Senaqué）在第九区搭建的帐篷里第一个死去。鉴于德-库雷尔对查鲁阿人的虐待，他害怕越来越同情查鲁阿人的公众进行报复，于是带着他的土著人逃到了另一个动物园里炫耀。酋长Vaimaca Pirú也在9月去世，据医生说是死于 "忧郁症"。然后，古尤努萨生下了一个女孩。在公众舆论的压力下，法院希望下令将幸存者送回他们的国家，但德-库雷尔去了里昂，在那里他用假身份将他们卖给了一个马戏团。对德-库雷尔发出了逮捕令，但他从未返回欧洲。最后一批查鲁阿人也失去了踪迹，直到1834年7月，印第安妇女古尤努萨在里昂入院治疗，在那里去世。至于塔库阿贝和那个女孩则消失得无影无踪。2002年，Vaimaca Pirú酋长的遗体从巴黎来到蒙得维的亚的国家万神殿，这是一百七十年后对乌拉圭原住民记忆的一种纪念方式。虽然这段轶事并不真实，但在乌拉圭仍有这些骄傲而大胆的战士的后裔，他们逐渐混血：无畏的高乔将是这些混血的成果之一。据推测，查鲁阿人的后裔约占该国总人口的8%。查鲁阿人与阿根廷潘帕斯的Puelche人和巴塔哥尼亚的Tehuelche人有相似之处，但也与瓜拉尼人（巴拉圭和阿根廷东北部）有相似之处。在蒙得维的亚的普拉多公园（Parque del Prado）可以看到这些últimos Charrúas的雕像。要了解更多关于查鲁阿人的信息，我们推荐达里奥-阿尔塞-阿森霍（Dario Arce Asenjo）拍摄的26分钟的影片《Les Derniers Charrúas,ou quand le regard emprisonne 》（Chromatiques制作公司，2003年）。
一片主要由移民居住的土地
如果不包括士兵和第一批西班牙定居者，第一波大的移民潮发生在19世纪30年代。1835年，在蒙得维的亚郊区建立了科斯莫波利斯别墅镇，以容纳新来的移民。在大战争期间，许多移民在这里定居，外国军团（其中最著名的无疑是加里波第的意大利军团）也参加了。这些人中有许多人留下来了，特别是法国的巴斯克人，他们占了当时外国人的一半。瑞士人和皮埃蒙特人在拉普拉塔沿海建立了农业殖民地。大战结束时，蒙得维的亚的31000名居民中有近19000名移民。此外，战争的结束也吸引了大量的巴西人来到该国北部。1860年，该国的77000名外国人占其人口的35%以上。1908年，根据人口普查，乌拉圭迎来了62000名意大利人，55000名西班牙人，28000名巴西人，19000名阿根廷人，8000名法国人，1000名德国人，以及英国人、瑞士人、比利时人和俄罗斯人。随后，本世纪上半叶出现了来自东欧、亚美尼亚人和犹太人的移民潮。最后，最近（在过去30年里）有大量的阿拉伯移民涌入，主要是巴勒斯坦人和黎巴嫩人。与欧洲大陆其他地区一样，阿拉伯人一般被称为Turcos（土耳其人）。他们主要集中在边境城镇里维拉和丘伊，在那里他们积极参与繁华的商业生活。
非裔乌拉圭人
黑人社区是被迫移民和激烈的奴隶制的结果。第一批奴隶是由葡萄牙人带到乌拉圭建立Colonia del Sacramento的，但正是1779年的皇家法令使蒙得维的亚成为南锥体地区唯一的奴隶入境港，导致了这一人口的增长。因此，到1780年，蒙得维的亚的一万名居民中已经有将近2800名非洲人。后者主要被用作仆人，并没有遭受来自巴西的奴隶的命运，他们被雇为矿场和种植园的牲畜。随着独立的开始（1830年），奴隶制逐渐被废除，但直到1853年才被完全废除。与阿根廷不同的是，这个群体仍然留在乌拉圭。1819年，它占蒙得维的亚人口的20-25%。1950年，有超过1万名黑人和近5万名黑白混血儿。目前，这一人口约占乌拉圭人口的8%。 在2011年的人口普查中，几乎十分之一的乌拉圭人认为自己是 "非洲裔"。被称为 "非裔乌拉圭人 "的这一群体现在正试图建立联盟和结构，以抗议它仍然是受害者的不平等现象。在这个意义上，它致力于传承其历史和传统，特别是坎多贝（Candombe）音乐表达方式和12月3日的乌拉圭黑人国家日。Mundo-Afro协会等是这种新解放的一个例子。尽管所有公民的平等是一项法律原则，但在实践中仍然是犹豫不决的。例如，在乌拉圭，黑人的平均收入比白人少20%，而军队中几乎有60%是由黑人组成的。同样地，这个社区试图改写由白人创造的和为白人创造的历史。例如，在学校里，人们被告知乌拉圭的奴隶制没有巴西的那么严酷。非裔乌拉圭人于是想知道是否有可能谈论良性的奴隶制。黑人学生在小学里听到了对乌拉圭社会不同组成部分的赞美（意大利人的精明，巴斯克人的勤奋，英国人的聪明，等等），他想知道自己的唯一品质是否是能跳舞和唱歌。今天，这个社区正在回顾过去，并试图维护自己的身份，特别是通过Red de turismo comunitario Barrio Sur y Palermo（巴勒莫和巴里奥-苏尔街区的导游）等协会。 最近在Caserio de los Negros进行了考古研究，这是一座位于蒙得维的亚海湾的阴险建筑，安置了一到达就被隔离的奴隶。通过对该遗址的挖掘和对墓葬的分析，有可能了解到更多关于奴隶的具体仪式和他们确切的非洲血统。在那之前，人们认为这个非洲社区的祖先是班图人、刚果人和几内亚人。
