历史 历史

早在公元前三千年，阿曼的古代居民就以矿产贸易为生，尤其是铜，他们将铜出口到所有海湾国家。最重要的铜矿位于北部的苏哈尔附近和Sharqiyah地区。铜被提取出来，然后变成几厘米大小的铜锭，通过陆路，用骆驼运到Umm al-Naar（阿布扎比）和Dilum（巴林），或者通过海路运到苏美尔（伊拉克），以及美索不达米亚和印度河谷（印度）。矿石被用来交换大麦和布。阿曼水手是优秀的航海家，他们是第一批使用星星来计算他们的位置，并利用季风产生的风和海流来优化他们的导航。他们的船是由芦苇捆绑而成，用沥青填塞。苏美尔人的碑文揭示了一个名为Magan的国家的存在，即 "铜山"，它对应于阿布扎比酋长国和阿曼苏丹国。这段历史也以香火贸易为标志，香火是当时所有文明的珍贵商品。苏美尔人、埃及人、希腊人和罗马人将它大量用于他们的宗教仪式，并作为化妆品、香水或治疗药物。世界上最珍贵的沉香就是从这种树上提取的，这种树至今仍生长在苏丹国南部的佐法尔地区。在古代，这种树脂在苏姆胡拉姆和塔卡的港口装船，然后运往塔里姆（也门）和世界其他地方。同时，该国还与印度进行贸易，主要是马匹和香料。

阿曼是其发展的牺牲品，也是其在非洲和亚洲十字路口的战略位置，吸引了不止一个征服者。公元前536年，阿契美尼德波斯王朝的创始人居鲁士大帝夺取了这个国家，他首先占领了苏哈尔，并将阿曼命名为 "马宗"。阿曼的阿拉伯人随后在该国内陆和马斯喀特以南的海岸避难。公元^五世纪^中叶，由马利克-本-法姆领导的阿拉伯阿兹德部落从南方来到这里，在Sharqiyah地区定居，以Qalhat为首都。然后他们占领了苏哈尔，并于640年将波斯人赶出了该国。然而，波斯人的统治还是在这片土地上留下了痕迹：它极大地影响了当地的艺术，并带来了宝贵的农业知识。

公元630年，阿米尔-伊本-阿斯带着先知写给朱兰达-本-穆斯塔克比尔的两个儿子阿贝德和杰法尔的信来到阿曼，他们共同统治着这个国家，这就是推动此事的动力。因此，在穆罕默德生前，阿曼是半岛上最早接受伊斯兰教的国家之一。在他于632年去世后，在逊尼派和什叶派的分裂之后，阿曼是少数几个走中间道路的国家之一，即哈利德教（一种不愿加入任何一方的异见运动），尤其是其最和平的分支：伊巴德教。阿曼的第一个伊玛目就是在这种建立一个纯粹和完美的穆斯林国家的愿望中诞生的。公元751年，第一位伊巴德派伊玛目朱兰达-本-马苏德在尼兹瓦当选，但在一场战斗中死亡。直到801年，瓦里斯-本-卡布才当选。在这一时期，贸易繁荣，经济以前所未有的速度增长，特别是在阿布-乌拜达-本-阿卜杜拉的影响下，他在公元750年开辟了第一条通往中国的道路。沉香、铜、马、枣和香料在巴蒂纳和佐法尔地区的港口流通。阿拉伯水手建立了一系列的贸易站，从今天的南非延伸到厄立特里亚。正是在这一时期，苏哈尔港处于最繁忙的状态，成为食品和水供应的主要海上枢纽。

苏哈尔的繁荣一直持续到971年，当时波斯人入侵并摧毁了这座城市。在这一时期，阿曼成为一个繁荣的国家，单桅帆船不断地从伟大的苏哈尔港（重建后再次非常活跃）出发，与邻国的商人进行贸易：这是水手们的天赐良机！在这一时期，阿曼成为一个繁荣的国家。在当时，苏哈尔可能是阿拉伯世界最重要的城市之一。

16世纪初，在瓦斯科-德-伽马和他的水手们在前往印度的途中发现好望角后，葡萄牙人在阿曼登陆。从1507年起，他们占领了该国的港口和战略要地。1514年，阿方索-德-阿尔伯克基（1509年至1515年期间担任葡萄牙印度群岛总督，也是著名的军事家和探险家）夺取了霍尔木兹海峡，将其作为军事基地。马斯喀特更难拿下，因为几个国家（如波斯人、土耳其人和其他欧洲人）都在觊觎这个战略要地。然而，葡萄牙人在1515年成功地征服了马斯喀特，并控制了阿曼海岸的大部分地区，但没有占有内陆地区，那里有强烈的民族抵抗。在这次占领期间，他们加固了所有的港口，以防范内部叛乱和土耳其的威胁，因为土耳其在该地区占主导地位。

阿曼的解放归功于鲁斯塔克的伊玛目纳赛尔-本-穆尔希德，他在1624年掌权，标志着亚鲁巴时代的开始。他意识到，国家必须团结起来赶走占领者，并在领土上进行了几次旅行，将不同的人口团结在他的单一权力之下。他建立了一支强大的舰队，并于1643年解放了苏哈尔港以及一些沿海城镇。马斯喀特和穆特拉一直抵抗到他死后，终于在1649年被他的继任者苏丹-本-赛义夫接管，他结束了葡萄牙150年的占领。后者和他的前任一样来自雅鲁巴王朝，继续进行纳赛尔-本-穆尔西德发起的统一国家的工作。

随后，在阿曼舰队的表现和质量的支持下，阿曼在海外有了一段繁荣和发展，向非洲（摩加迪沙、蒙巴萨、桑给巴尔）和印度发展。阿曼人从被统治者变成了殖民者，建立了从东非（特别是桑给巴尔）到巴林和巴基斯坦的香料和奴隶贸易站。正是在这一时期，大多数堡垒被建造，如尼兹瓦、贾布林、鲁斯塔克和哈兹姆的堡垒。

然而，1718年，当时的苏丹本-赛义夫二世去世，结束了这个增长的时代。随着继承问题的出现，全国各地都爆发了内战，波斯人在1737年从苏哈尔重新投入了很大一部分领土。他们一直占领到1744年，也就是艾哈迈德-本-赛义德上台的那一年。 他的第一个重要行动就是将波斯敌人彻底赶出了阿曼的土地。

艾哈迈德-本-赛义德当选为鲁斯塔克教长，他曾是以智慧和英勇著称的苏哈尔总督，恢复了领土的力量和团结，并于1747年晋升为阿曼教长。他建立了至今仍在执政的布-赛义德王朝，在马斯喀特建都，成为一个强大的城市，并一直统治到1783年去世，由他的儿子苏丹-本-艾哈迈德继任。1789年（1798年？），阿曼与英国签订了贸易和航行条约，英国希望控制世界的这一部分，特别是通往印度的路线，并阻止任何外国的举措。这种特权让许多人羡慕不已，1800年，海盗们带着来自阿拉伯中部的伊斯兰教派成员--瓦哈比派入侵该国北部。

就在这时，阿曼历史上的一位伟大人物--赛义德-本-苏丹，即在战斗中死去的赛义德-巴德尔-本-赛义夫的儿子，显露出来。赛义德-本-苏丹结束了入侵，于1806年掌权。他的统治一直持续到1856年，是增长和扩张的代名词。阿曼成为从波斯到东非海岸的庞大殖民帝国的中心，其中桑给巴尔岛具有特殊地位，从1831年到1856年，该岛成为阿曼的第二首都。作为非洲、亚洲和海湾地区的商业十字路口，桑给巴尔促进了阿曼的经济，这要归功于来自印度的宝石和香料，来自中国的丝绸、瓷器和漆器，来自南部非洲的黄金和象牙，来自中东的玻璃制品、盔甲、织物、香水、香、马和珍珠的贸易，同时也没有忘记主要的奴隶贸易。与日本和中国等外国签署了许多条约，并派出大使对欧洲大国和美国进行正式访问。

赛义德-本-苏丹去世后，国家被他的两个儿子瓜分：一个得到了桑给巴尔王国，另一个得到了马斯喀特和阿曼的王国。这种不平等的划分激起了国际社会的干预，导致桑给巴尔苏丹国的独立，并在1861年将其非洲属地同时丧失给阿曼。奴隶制的废除也造成了经济的衰退，而其他的负面因素则使之更加严重，如1860年苏伊士运河的开通和1869年蒸汽船的到来，使阿曼的帆船队被淘汰。1891年，在名义上保持独立的同时，阿曼被置于英国的保护国之下，这一地位一直保持到1970年。

此后，国家的两个主要地区：马斯喀特和沿海地区（称为马斯喀特）与内陆地区（称为阿曼）之间的内部冲突不断。这些争端导致了国家与世界其他地区的隔离。1913年，苏丹塔伊穆尔-本-费萨尔（Taymur bin Faysal）登基后，内地的部落酋长将新的伊玛目强加给他，在国内建立了双重权力：马斯喀特和尼兹瓦。这种情况直到1956年才结束，在苏丹赛义德-本-帖木儿（现任苏丹的父亲，1932年至1970年在位）的政府下，他利用继承权之争，坚持自己的控制，并获得尼兹瓦教长的退位。1957年，苏丹在英国军队的帮助下，阻止了一个新的伊玛目在尼兹瓦掌权。叛乱最终于1959年结束。然而，1961年，该国爆发了新的叛乱，这次是在佐法尔，独立运动（人民解放阵线）在也门军队的支持下进入叛乱状态。这种混乱的局面一直持续到1970年卡布斯苏丹陛下上台。

1970年，卡布斯-本-赛义德苏丹废除了他的父亲，他不再容忍父亲的孤立主义和专制政府。在英国军队的再次帮助下，他于1976年结束了佐法尔战争，并给他的国家带来了统一、旗帜和名字：马斯喀特和阿曼成为阿曼苏丹国。这个国家现在正走在通往21世纪的路上。苏丹最大的挑战是通过为他的同胞提供良好的教育和工作，使他们能够共同为新国家的全面发展做出贡献，特别是感谢石油提供的日益增长的财政甘露。这就是 "文艺复兴"。从那时起，阿曼接受了自由贸易和开放市场的原则，而国家在规划所有领域的发展方案中发挥了关键作用。私营部门正在为经济做出真正的贡献，而 "阿曼化 "计划鼓励年轻人通过培训获得技能，使他们能够担任以前由外籍人士担任的职位。妇女没有被束之高阁，而是积极参与到国家的政治生活和经济发展中。在外交政策上也实行了同样的开放性，苏丹国在不干涉他国内部事务、尊重国际法和加强与所有国家关系的原则上表现突出。这种对现代性的融入并不是以牺牲遗产和传统为代价的，对遗产和传统的保护仍然是民族身份的粘合剂。

2020年1月，卡布斯苏丹去世后，新任苏丹海萨姆-本-塔里夫（Haietham bin Tarif）被任命为执政者，他承诺将追随其前任的脚步。