在传统遗产之间...
如果我们严格局限于我们今天所知的沙特阿拉伯，我们就必须记住它正式成立的日期是 1932 年 9 月 22 日。当然，这丝毫无损于圣地麦加和麦地那所在的希贾兹地区的悠久历史，也无损于阿拉伯半岛古老的文学传统，至少从16世纪起，纳巴蒂诗歌就在这里蓬勃发展。纳巴蒂诗歌最先屈服于现代性，因为人们习惯将新时代的开始与20世纪的开始相吻合。继17世纪的保守主义（当时的主题基本上是宗教性质的）和19世纪的古典主义之后，这个被称为创造时期的新时期自愿接受西方浪漫主义、象征主义和现实主义思潮的影响。穆罕默德-苏鲁尔-萨班（Mohammed Surour Sabban）的职业生涯证实了这一点，他成立了该地区第一家独立出版社，早在 1925 年就出版了现代主义诗人穆罕默德-哈桑-阿瓦德（Mohammed Hassan Awwad）的作品。
然而，传统与现代之间的微妙平衡问题、尊重自己的根源与外来影响之间的微妙平衡问题，早已成为被认为是沙特乃至阿拉伯半岛第一部小说的核心内容，这就是 1907 年出生于麦地那的阿卜杜勒-库杜斯-安萨里（Abd al-Quddus al-Ansari）所著的《双胞胎 》（1930 年）。正如片名所示，影片描写了两兄弟的命运：拉希德在国立学校就读后取得了巨大成功，而法里德则在西方学校就读后注定要走向衰落和流亡。然而，这种对立与其说是缺乏开放的思想，不如说是不信任的象征，因为相反，他们在 1936 年创办了历史最悠久、最负盛名的阿拉伯文化杂志之一《 Al-Manhal》、Abd al-Quddus al-Ansari 向许多作家开放了自己的专栏，这些作家后来都在文学事业上取得了成功，尽管他们的生活并不平静，如阿尔及利亚人艾哈迈德-里达-胡胡（Ahmad Rida Huhou）和被视为现代诗歌先驱之一的沙特人哈姆扎-切哈达（Hamza Chehata）。1936 年石油的发现以及随后与美国的结盟在一定程度上缓解了紧张局势，但肯定没有解决这个国家的模糊性，尽管它与世界其他国家建立了经济联系、阿卜杜勒-拉赫曼-穆尼夫（Abdul Rahman Mounif，1933-2004 年）关于这一时期的五线谱禁令就证明了这一点，我们现在可以从《辛巴达》（Actes Sud）的法文版中读到其中的部分内容："Villes de sel ：l'errance."
