人口统计学
像所有巴尔干国家一样，从希腊到斯洛文尼亚，北马其顿正在经历一个显著的人口下降。
人口下降。2021年，该国正式拥有1,836,713名居民。在20世纪稳步增长，直到2001年突破200万大关之后，自新千年开始，人口一直在急剧下降。这一现象影响了整个巴尔干地区，例如，在1982年至2022年期间，保加利亚的人口下降了27%，非常惊人。虽然斯科普里当局试图掩盖北马其顿的下降程度，但2021年的人口普查证实，二十年来下降了10%。然而，一些人口学家认为，最新的官方数字是误导性的，因为它们包括生活在国外的居民：因此，生活在北马其顿的真实人口可能在150万至180万之间。
原因是什么？ 不确定的政治和经济背景在人口统计中发挥了重要作用。自1991年独立以来，该国一直受到科索沃战争（1998-1999年）和2001年内战的影响而受到震动。随后，在尼古拉-格鲁埃夫斯基长期担任总理期间（2006-2016年），该国经历了独裁主义的漂移、不断上升的腐败和高度紧张的局势，阻碍了机构的运作并遏制了外国投资。所有这些都导致了出生率下降、移民增加和人口老龄化。自1991年以来，平均工资只略有增加。现在每月仅有500多欧元。
移民和农村人口外流。 在1991年至2021年期间，估计有60万人离开北马其顿。与此同时，斯科普里市吸引了近10万名新居民。这意味着，在首都以外，该国已经失去了大约50%的人口。一些地区正在变得沙漠化，许多村庄完全空无一人，或者只有老年居民。即使是该国第二大城市比托拉，自1991年以来也减少了10,000名居民。只有泰托沃自独立以来出现了增长。但后者的居民主要是阿尔巴尼亚人，他们的出生率比全国平均水平高。
一丝希望的曙光 1996年，出生率已降至每名妇女不到两个孩子，现在继续下降，2020年达到1.31。然而，自2021年以来，它又开始上升。在2022年，它达到了每名妇女1.67个孩子。这是在人口层面上唯一的积极迹象。很难理解这种突然的上升。但它恰好与政治生活中的某种平静相吻合，社区之间的紧张关系下降，失业率相对下降，以及与希腊关系的正常化。最后一点很重要，因为自2018年起，该国终于被国际上承认为 "北马其顿"。
两个主要的人口群体
2021年的人口普查首次提供了不同人口群体分布的良好概览。过去，阿尔巴尼亚人有计划地抵制人口普查，以显示他们对当局的不满。
马其顿人。这个词既指多数人口群体，也指该国所有公民，他们是'马其顿'公民。就'种族'群体而言，马其顿人占全国人口的58.4%，即刚刚超过一百万人。他们是讲马其顿语的南斯拉夫人，具有马其顿东正教的宗教/文化。他们主要是7至10世纪在巴尔干半岛东南部定居的保加利亚人的后代。他们主要与今天的保加利亚人分享其遗传遗产，但也与塞尔维亚人分享，并在较小程度上与希腊人、阿尔巴尼亚人、罗马尼亚人和来自摩尔达维亚和乌克兰的加告兹分享。马其顿人 "的身份出现得很晚。在20世纪初，马其顿人的祖先仍将自己定义为 "马其顿的保加利亚人 "并讲保加利亚语。1918年至1991年期间，当今天的北马其顿领土被塞尔维亚和南斯拉夫控制时，才出现了与保加利亚人的区别。这个问题很敏感。即使在今天，保加利亚也不真正承认 "马其顿 "人的存在，不承认他们的文化和语言。最后，约有100万马其顿人在国外，主要在德国、瑞士和奥地利（18.5万）、北美（15万）和澳大利亚（11万）。在巴尔干地区，估计马其顿人居住在土耳其（3万）、塞尔维亚（2万）、希腊（1万-3万）、阿尔巴尼亚（5千）和保加利亚（不到2千）。
阿尔巴尼亚人。北马其顿的阿尔巴尼亚人是第二大群体：占人口的24.30%，或约45万人。他们讲阿尔巴尼亚语，主要是穆斯林。他们集中在靠近科索沃和阿尔巴尼亚的地区，在80个城市中的15个城市中占多数，包括Tetovo/Tetova、Gostivar和Struga，以及斯科普里都市区的Čair/Çair和Saraj。目前的人口部分是伊利里亚人的后裔，他们在6世纪第一批斯拉夫人到来之前就存在于该领土上，但也有19世纪被赶出塞尔维亚的阿尔巴尼亚人和1998-1999年战争中被赶出科索沃的阿尔巴尼亚人。经过几十年的歧视、紧张局势和2001年的内战，北马其顿的阿尔巴尼亚人获得了广泛的权利。自2019年起，标准阿尔巴尼亚语被授予 "第二官方语言 "的地位。然而，与 "第一官方语言 "马其顿语相比，它在机构中的地位较低。在日常生活中，北马其顿的阿尔巴尼亚人讲标准阿尔巴尼亚语和两种主要的阿尔巴尼亚方言：与科索沃和阿尔巴尼亚北部一样，在泰托沃周围的Gueghe，以及与阿尔巴尼亚南部一样，在斯特鲁加周围的Toscan。他们还能说流利的马其顿语，有些人还会说土耳其语。从宗教角度来看，绝大多数人属于伊斯兰教的逊尼派，但也有苏菲派穆斯林（Bektashis和Alevis）。少数人是基督教徒。他们大多是天主教徒，如特蕾莎修女，是斯科普里人。在北部和西南部的奥赫里德和比托拉地区有小型的东正教社区。在巴尔干地区，阿尔巴尼亚人主要生活在阿尔巴尼亚（280万居民的80%）、科索沃（170万居民的90%）、希腊（超过60万）和塞尔维亚（7万）。
少数民族
北马其顿是在人口方面具有最丰富多样性的巴尔干国家。
土耳其人。他们占人口的3.86%，即约7万人。他们是穆斯林，讲土耳其语、阿尔巴尼亚语、马其顿语和借用希腊语和斯拉夫语的当地土耳其方言。他们主要分布在斯科普里、戈斯蒂瓦尔，他们在西部的两个农村城市，即马夫罗沃国家公园周围占多数。目前的人口既是奥斯曼时代到达的安纳托利亚定居者的后代，也是突厥化的阿尔巴尼亚人的后代。他们中的大多数人在1912年奥斯曼人离开时移居土耳其，并在20世纪50-60年代作为社会主义南斯拉夫组织的运动的一部分。土耳其语在五个城市具有官方地位。在土耳其以外的巴尔干地区，土耳其少数民族还存在于保加利亚（50万）、希腊（25万）和科索沃（约3万）。
罗姆人。 他们正式占人口的2.53%，即约46,000人。但据估计，他们的实际人数被低估了：他们可能超过20万，或占人口的12%。北马其顿的罗姆人讲巴尔干罗姆语和三种罗姆方言，以及马其顿语和/或阿尔巴尼亚语。大约70%是逊尼派穆斯林，但也有一些是苏菲派、天主教徒、东正教徒或新教徒。罗姆人来自信德（巴基斯坦）和旁遮普（印度）地区。他们的祖先在中世纪进入巴尔干地区。今天，当地有两个主要的亚群：古尔贝蒂人，他们在许多巴尔干和近东国家都有，而阿利耶斯人，只在北马其顿有。后者集中在斯科普里市中心以北的Šuto Orizari/Shuto Orizari。这个市镇被认为是欧洲最大的罗姆人城镇，有25,000至120,000名居民。它也是唯一一个以罗姆语为官方语言的市镇。
米亚克人。 马其顿人的这一分支群体不被认为是一个正式的少数民族。他们的人数估计在30,000到60,000之间。他们来自该国西部的马夫罗沃国家公园周围，特别是来自加利奇尼克村。后者因其主要方言而得名，该方言借用了马其顿语、保加利亚语和古斯拉夫语。马其顿仪式的东正教徒，他们也住在德巴尔、比托拉和斯科普里。米贾克人曾因其木匠而闻名，他们在19世纪为该国的教堂制作了一些最漂亮的圣像台，他们认为自己是马其顿人。但他们保留了自己的传统，包括在7月12日的加利奇尼克节上可以看到的舞蹈和婚礼仪式。
塞族人。 他们中大约有23000人，占人口的1.30%。他们是南斯拉夫人，塞尔维亚仪式的东正教徒，讲塞尔维亚语和马其顿语。他们是9至13世纪塞尔维亚王国扩张期间到达的人口的后代。这个少数民族正在急剧下降：自20世纪70年代以来已经减少了一半。北马其顿的塞族人主要集中在与塞尔维亚接壤的地区，在斯科普里、库马诺沃和科索沃附近的小斯科普斯卡-科尔纳戈拉山地。沿着瓦尔达河谷，最远到希腊边境，在盖夫格利亚和多伊兰湖周围，也有他们的身影。
波斯尼亚人。 约16000人（占人口的0.87%）。他们是穆斯林的南斯拉夫人，大部分是逊尼派。他们讲波斯尼亚语（类似于塞尔维亚语），马其顿语，有时讲阿尔巴尼亚语。他们的祖先在1878年波斯尼亚和黑塞哥维那被奥匈帝国控制时来到这里。他们中超过一半的人生活在斯科普里地区。其他的人主要分布在韦莱斯和国家中心的多尔内尼。
阿罗马尼亚人。 又称弗拉赫人或瓦拉赫人，人数约为8500人（占人口的0.47%）。他们是一个讲拉丁语的民族，其来源不甚明了，但与罗马尼亚人没有直接联系。他们是希腊或马其顿仪式的东正教徒，讲阿罗马尼亚语、马其顿语，经常讲希腊语。阿罗马尼亚人曾因其牧羊人在巴尔干半岛上长途跋涉而闻名，在18世纪往往成为富有的商人，拥有繁荣的城镇，如阿尔巴尼亚的莫斯科波尔、希腊的梅措沃和北马其顿的克鲁舍沃。在克鲁舍沃这里仍然可以找到他们，但特别是在什蒂普、比托拉和斯科普里。
托尔贝什（Torbèche）。 也被称为波马克人或 "马其顿穆斯林"，他们估计约有4500人（0.5%）。他们估计约有4500人（占人口的0.2%），但一些研究人员认为他们的人数为40000人。他们是在奥斯曼时代被伊斯兰化的保加利亚人的后裔。他们是逊尼派和苏菲派，讲马其顿语，但也讲土耳其语和/或阿尔巴尼亚语。他们主要居住在该国西部的马夫罗沃国家公园和斯特鲁加，并在拉布尼什塔村（靠近斯特鲁加）占人口的大多数。
阿什卡利人和巴尔干-埃及人。 大约有3700人（占人口的0.2%）。他们是阿尔巴尼亚化的罗姆人。在20世纪80年代和90年代，他们中的一些人发明了新的身份，以区别于其他的罗姆人，并试图更好地融入。例如，阿什卡利人认为他们在四世纪从波斯来到这里，而巴尔干-埃及人则说他们的祖先在奥斯曼时代来自埃及。他们主要是穆斯林，有时是东正教的基督徒或天主教徒。他们主要生活在斯特鲁加和国家的西部地区。
保加利亚人。 只有0.19%的人口向北马其顿当局宣布自己是保加利亚人，即大约3500人。然而，这个数字比以前的人口普查要高得多。他们是南斯拉夫人，保加利亚仪式的东正教徒，讲保加利亚语和马其顿语。他们主要居住在东南部的斯特鲁米卡。
克罗地亚人。约2,000人（占人口的0.12%）。他们是罗马天主教的基督徒，讲克罗地亚语（类似于塞尔维亚语和波斯尼亚语）和马其顿语。他们主要居住在斯科普里。
黑山人。 约1,000人（占人口的0.06%）。他们是塞尔维亚仪式的东正教徒，讲黑山语（与塞尔维亚语、波斯尼亚语和克罗地亚语相似）和马其顿语。他们主要居住在斯科普里。
萨拉卡萨尼斯人。对于这个在当地被称为卡拉卡尼的少数民族，没有可靠或官方的统计数字。据估计，有500至1000人生活在北马其顿的东南部。他们主要存在于希腊（约80,000人）和保加利亚（2,500人），一般被认为是希腊人，是希腊仪式的东正教徒，但他们的起源可能是保加利亚人、阿罗曼人或阿尔巴尼亚人。作为一个古老的牧民，萨拉卡萨尼斯人的方言借用了古希腊语、现代希腊语和阿罗曼语。他们也讲希腊语、保加利亚语和马其顿语。
斯洛文尼亚人。约有400人，他们是罗马天主教徒，讲斯洛文尼亚语（一种接近塞尔维亚-克罗地亚语的南斯拉夫语言，但受拉丁语、德语和意大利语的影响更大）和马其顿语。他们主要居住在斯科普里地区。
南斯拉夫人。北马其顿仍然承认有一个南斯拉夫少数民族，尽管南斯拉夫在2006年消失了。因此，该国约有300名居民仍然自称为 "南斯拉夫人"。
希腊人。 在巴尔干战争（1912-1913年）之前一直存在于该国南部，以前的希腊人口已经全部消失或被同化。然而，今天在北马其顿仍有大约200-300名希腊人。这些人是希腊内战（1946-1949）后受到铁托欢迎的好战的共产主义家庭的后裔。在20世纪90年代，他们的人数达到了46000人。他们主要居住在斯科普里和希腊附近的比托拉和格夫格利亚。
犹太人。 估计有50-200名犹太人居住在斯科普里、比托拉和什蒂普。他们大多是塞法尔人，主要是15世纪末被驱逐出西班牙并被迎入奥斯曼帝国的犹太人的后代。在第二次世界大战之前，该社区的人数超过12000人。绝大多数人在1943年作为大屠杀的一部分被杀害。仅有400多人幸存下来，但大多数人后来迁往塞尔维亚或以色列。与塞萨洛尼基的犹太人一样，北马其顿的犹太人传统上讲拉迪诺语（或犹太-西班牙语），源于旧卡斯蒂利亚语。
戈兰人。 在科索沃河沿岸的波洛格地区的耶洛夫亚内（Jelovjane）和乌尔维奇（Urvič）村，现在只有不到150人。他们属于巴尔干地区最小的少数民族之一：戈兰人或戈兰尼人。他们是南斯拉夫人，也许部分是凯尔特人，在18和19世纪末被伊斯兰化。他们信仰逊尼派，讲Našinski语（保加利亚语和塞尔维亚语的混合物），但也讲马其顿语、塞尔维亚语，有时也讲阿尔巴尼亚语。大部分戈兰人（约10,000人）生活在科索沃南端的戈拉地区。
还有 ......在19世纪下半叶，北马其顿的领土上出现了来自奥匈帝国的人口。今天，这个国家有几个小的、经常被遗忘的少数民族：不到400个俄罗斯人，大约200个乌克兰人和150个波兰人，不到100个德国人，以及一些捷克、斯洛伐克、意大利和奥地利家庭。
马其顿语
马其顿语是全世界200多万人的母语，属于南斯拉夫语系。这个家族包括塞尔维亚语、克罗地亚语、波斯尼亚语和黑山语（四种几乎相同的语言）以及斯洛文尼亚语和保加利亚语。与塞尔维亚语和保加利亚语一样，马其顿语也是用西里尔字母书写。字母表由31个字母组成，其中5个是马其顿语特有的。该语言于1945年在全国各地方言的基础上编纂而成。其中大部分与保加利亚语接近，有些在北部地区则与塞尔维亚语接近。南斯拉夫当局随后做出政治选择，赋予这种新语言以 "南斯拉夫 "而非保加利亚语的外观。因此，语言学家对该语言进行了编纂，主要以接近塞尔维亚语的方言为基础，而忽略了使用最广泛的保加利亚语方言。今天，马其顿语作为保加利亚语和塞尔维亚语之间的一种过渡性语言出现。
保加利亚人的诱惑
保加利亚认为北马其顿在历史上是保加利亚的领土。自2001年以来，它在这里推行了一项 "重塑 "政策，大规模地授予马其顿人口群体保加利亚公民身份。这是一个诱人的提议，因为它还允许获得欧盟公民的身份，以及由此带来的好处。超过10万名马其顿人选择了双重国籍，另有7万名在等待名单上。
