争议与正规化

在 1945 年马其顿语言实现标准化和官方化之前，前几个世纪的争论一直持续至今。例如，出生在现在属于现代北马其顿的城镇的诗人用什么语言写作？有人说是保加利亚语，也有人说是马其顿语。这些分歧既与语言有关，也与民族主义有关，在此无法解决。我们所能做的只是提及三位作家，他们的作品加剧了这一争议：牧师约阿希姆-卡尔乔夫斯基（Joachim Kartchovski，约 1750-1820 年），他用通俗语言撰写的文字承载了他的信仰；基里尔-佩奇诺维奇（Kiril Peïtchinovitch，约 1770-1845 年），他使用家乡波洛格方言撰写书籍，这些书籍也是宗教书籍；帕泰尼加-佐格拉夫斯基（Partenija Zografski，1818-1876 年），他成为了一名民俗学家和语言学家。迪米特尔-米拉迪诺夫（Dimitar Miladinov，1810-1862 年）和他的兄弟康斯坦丁（Konstantin，1830-1862 年）的作品也吸收了口述传统：他们收集了六百多首流行歌曲，并于 1861 年在萨格勒布结集出版。虽然他们声称自己是保加利亚人，而且他们的做法也给奥斯曼政府带来了麻烦，因为政府担心他们带有潘斯拉夫人的偏见，但事实上，他们的祖籍是斯特鲁加，即现在的北马其顿。乍一看，克尔斯特-佩特科夫-米西尔科夫（1874-1926 年）的简介似乎不会引起这种身份认同问题，因为他从二十世纪初就致力于建立标准化的马其顿语。尽管如此，他在政治上的反转仍然激励着他的反对者，尽管有些人毫不犹豫地宣称他是现代文学马其顿语之父。1908 年出生的科斯塔-阿波斯托伊-索列夫（Kosta Apostoi Solev）继承了马其顿文学之父的称号。他的作品界限分明：他最初用塞尔维亚-克罗地亚语和保加利亚语写作，1936 年又加入了马其顿语。三年后，他用马其顿语写出了《白鸽》（Aubes blanches），这为他在整个南斯拉夫，尤其是在皮林马其顿赢得了声誉。然而，如果我们相信文科-马尔科夫斯基（Venko Markovski）的话，他在 1938 年出版了《Narodni Bigori》，但后来使用了保加利亚语。1938 年在索非亚成立的马其顿文学社成员科莱-内德尔科夫斯基的命运更为悲惨，他因为用斯科普里方言写革命诗歌而不得不逃离，在仓促的流亡中丧生，年仅 28 岁。

第二次世界大战结束后，随着马其顿社会主义共和国的宣告成立，官方承认马其顿语为一种文学语言，这是一个解决分歧的契机，同时也是马其顿文学诞生的契机，马其顿文学梦想着将自己定义为马其顿语，早在 1947 年，马其顿就成立了该国第一个作家协会！- 马其顿第一个作家协会的成立就证明了这一点。显然，这并不是没有问题，将马其顿语标准化的 Blaze Koneski 的 "语言中立 "本身就受到了质疑。尽管如此，他仍被认为是第一代作家的领军人物，并因其多部诗集而屡获殊荣。诗歌是 Vlado Maleski（1919-1984 年）等先驱的首选体裁，他最著名的作品是为国歌《Denes nad Makedonija》撰写歌词：他是马其顿科学与艺术学院（MANU）的杰出院士，也是享有国际声誉的斯特鲁加诗歌节（Soirées de poésie de Struga）的主席。与他们同时代的 Slavko Janesvski 于 1920 年出生于斯科普里，在所有文学艺术领域都表现出色，但他最著名的作品是 1952 年出版的第一部标准马其顿语小说《七棵白蜡树后面的村庄》，这也是他众多作品中的第一部。

现代和当代

马其顿第二代作家的代表无疑是马特亚-马特夫斯基，尽管他 1929 年出生于伊斯坦布尔的一个阿尔巴尼亚家庭。在斯科普里学习和教书之后，他成为了一名记者和《Mlada literatura》杂志的主编。20世纪下半叶，文学出现了转机，在某种程度上变得更加 "专业"，成为年轻毕业生的创作对象，他们为文学带来了新的复杂性，有时甚至倾向于超现实主义。马特维斯基的作品数量庞大，约有 30 部，其中只有《悲剧的诞生》获得了法文译本的殊荣，这使他处于这一新的上升期的顶峰，但我们也可以将他与弗拉达-乌罗塞维奇（由 L'Âge d'homme 出版的《Ma Ccusine Émilie》、由 Temps des Cerises éditions 出版的《Une autreville》）、彼得-M-安德烈夫斯基（Petre M. Andreevski）并列。安德烈耶夫斯基（PetreM. Andreevski），以其历史小说《Pirej》和诗集《Denicija》而闻名；日夫科-钦戈（Zivko Čingo），其作品《La GrandeEau》由 Nouvel Attila 出版社再版，其短篇小说集《Paskvelija》由 Non Lieu 出版社出版......然而，对我们的语言影响最大的作家是卢安-斯塔洛娃（Luan Starova，1941-2022 年）。法雅尔出版社（Fayard）仍在以按需印刷的方式出版他的小说（Le Temps des chèvres、Les Livres de monpère 和Le Musée de l'athéisme），而他的诗歌则由 Écrits des Forges （Poèmes de Carthage）和 Editions des Syrtes（Le Chemin des anguilles）出版。

卡蒂卡-库拉夫科娃（Katica Kulavkova）在其大学论文中提出的诗歌艺术理论保持了其首要地位，而戏剧则由于科勒-查苏莱（Kole Časule，1921-2009 年）、托梅-阿尔索夫斯基（Tome Arsovski，1928-2007 年）等剧作家以及戈兰-斯特凡诺夫斯基（Goran Stefanovski，《赞美相反》、《德巴尔马洛的恶魔？)和 Jordan Plevnes（《Erigon》、《La Peau des autres》......），以及他们的弟弟 Venko Andonovski（《Cunégonde en Carlaland》）。由于《L'Espace d'un instant》等出版商的出色工作，戏剧舞台已成为向世界展示马其顿文学的理想场所。出生于 20 世纪 70 年代的新一代马其顿作家开始在国外崭露头角，他们追随 Lidija Dimkovska（《Comment c'est》，由 Al Manar 出版社出版）、Nikola Madzirov、Goce Smilevski（《La Liste de Freud、10-18）、Slavo Koviloski、Rumena Buzarovska（Mon cher mari，Gallimard 出版社）、Petar Andonovski（La Peur des barbares，Glassroots 出版社）和 Nenad Joldeski（两人均为欧洲文学奖得主），以及最年轻的 Stefan Markovski。