玛雅人
玛雅人约占伯利兹人口的 10%，是最早来到伯利兹的民族，他们绝大多数居住在卡约（圣伊格纳西奥）、科罗萨尔（北部）、奥兰治沃克和托莱多（蓬塔戈尔达）等区。他们在该国已有 4 000 多年的历史，分属三个不同的族群：尤卡特克族、凯奇斯族和莫潘族。
克里奥尔语
独立前占人口绝大多数的克里奥尔人现在只占伯利兹居民的 25%。他们中的许多人与越来越多的拉美人同时移居北美。他们以共同的语言自我认同，包括非洲祖先的后裔，但加里富纳人除外，他们有自己的历史和语言。
嬉皮士
梅斯蒂索人是西班牙人和玛雅人的后裔，约占人口的一半。他们是在十九世纪中叶席卷尤卡坦半岛的种姓战争期间来到伯利兹的，并带来了甘蔗种植，甘蔗种植在该国北部得到了广泛发展，以至于该国第三大城市奥兰治沃克经常被称为 "糖城"。
加里富纳一家
加里富纳人本身就是一个民族，他们是卡利纳戈人（或加勒比人）和阿拉瓦克印第安人与非洲奴隶杂交的后裔，非洲奴隶来到加勒比海东部，主要是西印度群岛的圣文森特和多米尼克岛。他们有时被称为加勒比黑人。在数百年的奴隶制中，他们多次遭到迫害和驱逐，逐渐被英国人围捕，最后被驱逐到伯利兹和洪都拉斯海岸，并于19世纪初在那里定居下来。如今，加里富纳人社区约有 60 万人，他们主要生活在洪都拉斯和美国。 但伯利兹是加里富纳文化代表性最强的国家，在该国 41 万居民中，加里富纳人占了近 1.5 万人。由于其历史原因，这个民族的语言在逻辑上是混合的，虽然它起源于阿拉瓦克语系，但在使用中也可以发现非洲语（约鲁巴语、斯瓦希里语和班图语）、法语、西班牙语和英语的词汇。为了保护加里富纳文化，联合国教科文组织宣布他们的音乐、舞蹈和语言为人类非物质遗产的一部分。加里富纳人的美食也是一种独特的体验，主要在丹格里加和普拉森西亚之间的斯坦溪区发现。
门诺派教徒
最令游客惊讶的无疑是门诺派教徒。其中最严谨的门诺派教徒的生活方式与18世纪如出一辙。今天的门诺派教徒大多是18世纪后半期和19世纪上半期在西普鲁士定居的一个古老宗教团体的后裔。当时，该地区处于俄罗斯帝国的控制之下，伯利兹的大多数门诺派教徒仍被称为 "俄罗斯门诺派教徒"，尽管他们的母语是与德语和荷兰语有关的普劳特迪茨语。目前，伯利兹约有 12,000 名门诺派教徒，占总人口的 3%。1873 年，一批 "俄罗斯 "门诺派教徒在加拿大马尼托巴省定居。1922 年，一群门诺派教徒因神学原因分裂，移居墨西哥。大约在 1958 年，从这些墨西哥门诺派教徒中分裂出来的一批人定居在英属洪都拉斯，即现在的伯利兹。后来，又有新一波门诺派教徒从北美移民到这里。门诺人经常与阿米什人混淆，他们的衣着简单质朴，男子戴草帽、穿格子衬衫和工装裤，妇女则穿长裙和戴独特的圆顶小帽。
当地农民。 如今，伯利兹的门诺派社区以其高品质的新鲜农产品、家禽、牛肉、奶制品和蜂产品（通常是有机产品）以及手工制作的家具和木屋而闻名，这些家具和木屋在全国各地供各族人民使用，甚至还用于旅游业，例如在萨尔特尼亚（Sarteneja）。大多数门诺派教徒居住在专属社区，但也有一些成员定期在该国西部和北部的当地市场上出售他们的产品。他们经常乘坐由一两匹马拉动的马车在当地旅行，让游客有一种时光倒流的感觉。不过，由于他们通常比较害羞，而且很少讲西班牙语或英语，因此很难与他们中的大多数人交流。门诺派教徒坚守自己的传统习俗，倾向于避免与邻居交往，是一个善良、温和的民族，他们为自己能够繁荣伯利兹的经济并为之做出贡献而心存感激，但就像他们的祖先一样，时间将他们分成了三个不同的社会。较为保守的门诺派成员回避电力、技术和现代化，而其他成员则过着更加现代化的生活。较为前卫的门诺人社区已经接受了从最新拖拉机到电脑、手机和现代服装的一切。自 1958 年门诺派社区在伯利兹成立以来，这些趋势之间的多样性不断增加，因此，目前在卡约、科罗萨尔、奥兰治沃克和托莱多地区有 10 个不同的门诺派社区也就不足为奇了。
当地语言
由于民族多样性，伯利兹是一个使用多种语言的国家。英语是官方语言，但根据您访问的地区，您可能会听到西班牙语、克里奥尔语、玛雅语甚至加里富纳语！
