玛雅遗产
伯利兹的民族多样性体现在其马赛克文化中。在形成伯利兹特征的各种文明中，玛雅社区仍然非常活跃。
玛雅文明起源于尤卡坦半岛，以其在建筑、数学、文字、天文学和艺术方面的进步而闻名于世。从公元前 2600 年到公元16世纪，玛雅文明在墨西哥、危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯和伯利兹蓬勃发展。尽管有大量考古发现，但玛雅文明并没有揭示其全部秘密。这些物品与神圣的仪式有关，特别是祭祀面具。玉石是生命和生育的象征，是最神圣的石头。
伯利兹的一些遗址揭示了玛雅遗迹。其中最令人印象深刻的是阿尔金山遗址（Altun Ha），一个村庄围绕着一座寺庙，周围绿树成荫。池塘岩 "因出土 300 件玉器而闻名，其中包括大量雕塑。著名的太阳神基尼奇-阿豪的头像是在 "石砌祭坛 "庙宇的一座坟墓中发现的。 它重达 4.40 公斤，是迄今为止发现的最大的玛雅雕塑。传说中，太阳神成为一个民族的象征，每天正午都会来享用祭品。
拉马内城的独特之处在于，它已经存在了三千多年。在这座 "水下鳄鱼 "之城，有美洲虎神庙和一些著名的面具。金字塔浮雕上雕刻的面孔质量非凡。
卡拉科尔古城（"蜗牛"）在当时十分显赫，是伯利兹保存最完好的玛雅遗址之一。它位于卡约区奇基布尔自然保护区的中心，占地面积超过 1 万公顷。从 43 米高的神庙顶端俯瞰，丛林美景令人难忘。过去，由于其卓越的音响效果，酋长们不费吹灰之力就能向勇士城的 10 万居民广播他们的信息。
现代全景
伯利兹的许多艺术家都是自学成才，他们的创作灵感都来自环境。水下生物和茂密的动植物给他们带来了丰富多彩的创作灵感。他们的绘画、石板和木雕、纺织品和家具都深深地烙上了伯利兹的历史印记。这些创作者的另一个共同点是希望带来欢乐。为了实现这一愿望，人们可以在路边和艺术画廊看到和买到他们的艺术作品。
在当代艺术家中，彭-卡耶塔诺（Pen Cayetano）在丹格里加的工作室画廊展示了他的世界艺术。对他来说，壁画和油画就像音乐一样，是与尽可能多的人分享和传播的一种手段。沃尔特-卡斯蒂略的风景画色彩闪烁，充满活力。卡斯蒂略出生于尼加拉瓜，20 世纪 90 年代开始在英国参展。此后，他定居在卡约区的子弹树瀑布，欢迎艺术爱好者到他的工作室参观。马科斯-拉里奥斯（Marcos Larios）为店主绘制招牌，一举成名。这位艺术家希望通过色彩斑斓的场景和水下景观来点亮日常生活。他还经营着位于阳光微风酒店（SunBreezeHotel）内的龙涎香艺术画廊（Ambergris Art Gallery）。
卡罗琳-卡尔（Carolyn Carr）于 1977 年从科罗拉多州搬到这里，她的创作主题来自当地传统。对她来说，艺术是一个民族精神和灵魂的反映，是取之不尽的灵感源泉。
形象工厂艺术基金会（伯利兹城北前街 91 号）代表了当今和未来的人才。这里举办各种原创活动，如理查德-霍尔德将音乐与其摄影艺术相结合的实验。霍尔德出生于 1974 年，曾在美国学习艺术。回国后，他专攻女性裸体摄影。他受人委托制作摄影肖像作品。
林赛-哈克斯顿（Lindsey Hackston）来自伦敦，三十多年前爱上了伯利兹。她很快决定，伯利兹需要一个为当地艺术家提供展示平台的艺术画廊。伯利兹艺术画廊在当地艺术领域一直非常活跃。林赛还喜欢展示来自加勒比海和拉丁美洲的艺术作品。在圣佩德罗，您可以发现风格各异、热情洋溢的艺术品，甚至还有珠宝。
人人享有的艺术
视觉艺术是伯利兹众多街头节日不可或缺的一部分。普拉森西亚人行道艺术节和伯利兹城街头节是一年一度的视觉、听觉和味蕾盛宴。
2009 年，Debra Wilkes Gray 在科罗萨尔创办了 "公园艺术"，这是一项面向所有创意艺术家的年度活动。这次聚会为社区提供了一个独特的机会，让他们与伯利兹所有的创意手工艺人、艺术家以及音乐家和厨师见面。
截至 2017 年，黛布拉-威尔克斯-格雷的新使命是将街头艺术带入社区。 为此，科罗萨尔街头艺术运动（C-SAM）召集了十位年轻艺术家。他们的第一幅壁画装饰着科罗萨尔文化之家的一面墙。该项目得到了贝尔莫潘画家凯尔文-巴扎尔（Kelvin Baizar）的支持。除了为年轻人提供表现自我的机会外，这项活动还旨在让路人的脸上露出微笑。在科罗萨尔涂鸦节上也能看到他们的身影。在五年的时间里，C-SAM 共创作了约 50 幅壁画。现在，它还开设了 "填充"讲习班，即利用彩色玻璃等材料，创造性地填充公共场所的凹陷和裂缝。C-SAM 在其绘画中使用了在科罗萨尔发现的玉石面具图案，帮助保护当地遗产。
在圣伊格纳西奥，巴勃罗-坎伯雷斯（Pablo Cambranes）根据装饰当地商店的需要创立了 "当地项目"。他们自发形成了一种风格，可以让尽可能多的人轻松复制。点缀的地点都是精心挑选的，目的是吸引人们关注一个感兴趣的中心或一个需要支持的小企业。艺术为人民服务！
