第一民族和因纽特人的宗教和信仰
美国原住民和因纽特人奉行并仍在颂扬他们祖先的万物有灵论宗教，这些宗教认为我们周围的每一个自然元素都有一个精神。许多供品和仪式都是围绕这些自然和精神仪式进行的。尽管原住民被迫面对欧洲定居者带来的基督教宗教，但各种庆祝活动和组织仍在继续保持这些仪式，如美国西部的阿斯本宗教，混合了基督教和原住民宗教。
今天，各土著社区为加强其文化遗产作出了努力。这首先是长者持有的活的遗产，是基于尊重祖先的习俗和神圣或不神圣的地方的精神遗产。这些社区创建了博物馆，其中最重要的有：温哥华的人类学博物馆、阿拉斯加州立博物馆、纳尔逊的触角艺术和历史博物馆、工艺品商店、艺术画廊，如阿拉斯加印第安艺术、比尔-里德画廊，解释中心，如历史性的哈特克里克牧场，以及传统村庄的重建，如克桑历史村，这将让你重温和发现神圣的传统和信仰。欧洲殖民者的到来和宗教的混合
多民族性在加拿大的发展是通过无数次的移民，留下了多样化的文化和宗教遗产。在阿尔伯塔省，许多欧洲人，但特别是乌克兰人和德国人在此定居。该地区有许多乌克兰东正教教堂。乌克兰文化遗产村的中心地带有三座拜占庭式建筑的教堂，是加拿大文化和多样性影响的代表。在温哥华，基督大教堂是英国圣公会的教堂，英国皇室成员访问温哥华时都会来这里做礼拜。如果你要去班夫国家公园，不要错过圣保罗长老会教堂，该教堂于1930年由班夫当地的石头建成。最后，如果你要延长你在阿拉斯加的行程，请在锡特卡路德教会停下来，这是北美西海岸最古老的教堂。
少数民族宗教团体
许多哈特人居住在阿尔伯塔平原的各个社区。来自德国的移民，整个家庭在19世纪初抵达加拿大，因为他们的信仰而被原籍国拒绝。共同生活和分享是这些约100人的社区的关键词。福音派和新教徒，他们一起去教堂，每天见面吃饭和交流，他们的活动与他们的需求直接相关，工作随季节变化，围绕农业部门，在农场进行。特殊学校是专门为这些人设立的，他们处于社会的边缘，但根据地区的不同，或多或少地融入社会。例如，他们经常在市场上看到。他们的着装风格是不同的：他们穿着遮盖部分身体的衣服，戴着围巾，妇女是最容易从外表上被发现的。在距卡尔加里约2小时15分钟车程的平彻溪有一个大型哈特派聚居地。还有一些摩门教徒团体，其中有两个人建立了不列颠哥伦比亚省的布恩蒂弗社区。这些社区引起了许多争论，并导致制定了反对一夫多妻制的宪法法律，而一些摩门教团体仍在实行这种做法。
门诺派教徒大多来自德国和荷兰，在加拿大是一个非常有代表性的社区，今天有超过20万门诺派教徒分布在全国各地。他们非常重视自己的传统，主要以农业为生，从18世纪开始在加拿大平原定居。
这些团体或多或少在加拿大的每个地区都有自己的教会，并试图在一个不断变化、越来越脱离任何信仰形式的社会中茁壮成长。
