天主教信仰
天主教深刻地塑造了这个国家的历史和遗产。从公元一世纪开始，基督教逐渐传播到整个罗马帝国。几次迫害浪潮压倒了第一批基督徒，但君士坦丁皇帝在313年颁布的宽容诏书给予他们信仰自由。392年，基督教成为罗马帝国的官方宗教。罗马逐渐成为基督教世界的中心，教皇成为所有天主教徒的精神领袖。自1870年以来，罗马被并入年轻的意大利王国，教皇们放弃了他们的政治权力。然而，天主教在很长一段时间内仍然是国教，直到1984年，一项协议才彻底结束了这种卓越的地位。今天，意大利宪法保障宗教自由，教会的政治影响力自1960年代以来一直在下降。
在宗教实践方面，意大利与所有欧洲国家的命运相同：很大一部分人口接受了洗礼，但只有一小部分人定期参加弥撒。然而，意大利南部仍然是全国信众最集中的地方。正是在这个地区，每年至少去一次礼拜场所的人的比例最高（40.9%）。每个城市都有许多教堂，人们敬仰守护神，这说明了各代人都参与的宗教节日的影响。三个主要的重现期是复活节、8月15日（Ferragosto）和圣诞节。虽然越来越多的意大利人在圣诞节庆祝活动中采用北欧的习俗--圣诞树和礼物交换--但仍有两个传统在该国根深蒂固：建造精致的耶稣诞生场景（presepi）和Befana。1月6日，主显节当天，贝法娜（女巫）骑着扫帚在天空中寻找基督儿童。她在每家每户停下来，给好孩子留下礼物、玩具和糖果，给其他孩子留下一坨煤。其他宗教
在所有这三个地区，占多数的天主教与其他宗教共存。东正教徒排在第二位，大部分是来自东欧的移民。基督教少数群体的代表还有新教徒（瓦尔登斯派、五旬节派）、耶和华见证人、摩门教徒和阿尔贝雷什社区的意大利-希腊天主教徒；后者在承认罗马教廷的权威的同时，用希腊语举行拜占庭仪式。移民出身的公民也信奉伊斯兰教、印度教和佛教。
至于希伯来人在意大利南部的存在，从古代就有证据。在巴里、奥特朗托和雷焦-迪卡拉布里亚建立了大型犹太社区。在卡拉布里亚的博瓦-玛丽娜，发现了一个公元4世纪的犹太教堂的遗迹，上面有马赛克的装饰，这是西欧第二古老的犹太教堂，仅次于古罗马港口奥斯提亚的犹太教堂。维诺萨（Venosa）巨大的犹太墓穴见证了一个大型社区在这个卢卡尼亚城市的建立。在中世纪，犹太人特别出现在港口城市，有些城市，如普利亚的维埃斯特和特拉尼，在其风景如画的小巷的迷宫中，仍然保留着古代朱代卡的记忆，即犹太人区。特拉尼的历史中心还有两座犹太教堂，其中一座已被改造成博物馆。大众信仰
传说和流行信仰有其祖先的渊源，它们的记忆通过口头文化得以延续。它们仍然属于集体记忆。
从城镇、乡村和森林中的神奇生物开始，它们可以是有益的，也可以是邪恶的。许多当地的传说告诉我们有狼人的存在，他们在满月的夜晚出现。在普利亚，Lu Laurieddhu是一个带着尖尖帽子的调皮精灵，晚上会坐在人们的胸前或挠他们的脚底，扰乱人们的睡眠。他还喜欢在厨房里用锅碗瓢盆吵闹，在马的鬃毛上打结。但他对年轻女孩也很好，为她们做家务，对婴儿也很好，为她们提供硬币。卢-劳里德胡有一个宝藏，他只向设法偷他帽子的人透露。
在巴西利卡塔的传说中，有一种类似的生物叫莫纳奇奥，他是一个在接受洗礼前死去的幼儿的灵魂。他戴着一顶红色贝雷帽，里面藏着金币，并寻找与他一起玩游戏和恶作剧的孩子。
在墨西拿海峡一带仍然根深蒂固的另一个信念是，当海洋和空气不受任何风的影响而静止不动时，西西里岛的海岸会因为一种被称为 "摩根那"的光学现象而显得更加接近。仙女摩根娜是凯尔特人神话中的人物，事实上在南方被采用，并出现在一个关于诺曼人征服西西里岛的故事中。当罗杰一世觊觎卡拉布里亚海岸的这个岛屿时，通过仙女造成的海市蜃楼，这个岛屿突然出现在他面前，这决定了诺曼人要开始征服它。
其他故事的主角是继承了诺曼人的斯瓦比亚王朝的历史人物。在波坦察附近的拉戈波莱城堡里，人们有时可以听到海伦娜女王的悲鸣，她在1266年的贝内文托战役中哀悼她的丈夫西西里岛的曼弗雷德。该地区的许多城堡都有鬼魂出没，如特拉尼和莫诺波利的城堡。在普利亚的圣安杰洛山城堡里，皇帝腓特烈二世的情人比安卡-兰西亚的灵魂四处游荡，等待她的爱人。位于卡拉布里亚的皮佐城堡被约阿希姆-缪拉（Joachim Murat）所困扰，他在1815年被囚禁在这里并被处决后一直在寻找复仇的机会。
最后，塔伦蒂诺和由其衍生的舞蹈--塔兰泰拉，完全属于这个流行信仰的大熔炉。塔兰托病是15世纪至17世纪在阿普利亚地区的塔兰托市流行的一种疾病。它被归咎于狼蛛（一种大型黑蜘蛛）的咬伤，并被用音乐和舞蹈来治疗：狼蛛舞。如今，塔兰泰拉的治疗功能已经消退，但它是意大利南部文化遗产的一部分。事实上，著名的作曲家（罗西尼、肖邦等）都写过塔兰泰拉舞，近年来，这种舞蹈一直在享受着不可否认的复兴，每年夏天在普利亚举办的 "塔兰泰之夜"的成功就是见证。
