意大利天主教的历史
基督在耶路撒冷各各他山上被钉死后约十年，基督教在罗马兴起。早期的基督徒受到罗马人的迫害，但基督教最终成为罗马帝国的官方宗教。在中世纪，教皇是所有天主教徒的精神领袖，统治着一个有影响力的国家，罗马成为基督教世界的中心。今天，天主教不再是国教，意大利宪法保障宗教自由。意大利教会由一位红衣主教和意大利主教团领导，是整个天主教世界的一个分支。自1870年教皇放弃政治权力以来，意大利教会和梵蒂冈没有其他关系。1929年，《拉特兰协议》承认梵蒂冈城是罗马境内的一个独立的主权国家。自1960年代以来，教会的政治影响力一直在下降。在很长一段时间里，天主教是国教，直到1984年，一项协约才彻底结束了天主教的卓越地位。
作为传统价值观的天主教
意大利有无数的教堂、圣徒和基督教世界的圣地，基督教是其历史和遗产的一个组成部分，甚至比法国更多。除此之外，还有梵蒂冈在这个国家本身的存在。教皇是国家的首脑，他对世界上近8.5亿的天主教徒负责。这种影响在国内必然非常强烈。在意大利的阿尔卑斯山和多洛米蒂山，天主教与该国其他地区一样，都是极其存在和信奉的。意大利人非常虔诚，经常去教堂。与法国一样，三个主要的宗教节日是复活节、8月15日（Ferragosto）和圣诞节。在整个一年中，城市中的村庄和地区都有守护神的游行活动。虽然越来越多的意大利人在圣诞节庆祝活动中采用北欧的习俗，如圣诞树和礼物交换，但在意大利仍有建造精致的耶稣诞生场景（presepi）的强大传统。
一个失去影响力的宗教
教会在意大利的政治影响力已经减弱，以至于今天意大利只有32,000名牧师，而在1901年则有84,000名牧师。在20世纪50年代，信奉天主教的比例为60%，而今天它只占意大利人口的30%。现在，宗教教育在公立学校是可选的。虽然96%的意大利人口接受了洗礼，但近72%的人说他们是有信仰的基督徒，只有25%的人是实践的基督徒，即他们定期去做弥撒。更少的人追随教皇，尽管梵蒂冈在罗马，但教皇已经逐渐失去了他的历史地位，他对年轻人的教义非常僵硬，他们有更多的现代道德，没有那么虔诚的道德。然而，自20世纪90年代以来，这一趋势不再下降，据说越来越多的意大利人参加了弥撒，这证明了宗教在意大利人生活中的价值重估，以及人口中的边缘地带对传统价值观的回归。
其他少数民族宗教
除了72%的天主教徒，还有来自中欧（罗马尼亚、俄罗斯、前南斯拉夫或保加利亚）的东正教徒（2.1%）和新教徒（1.1%）。随着共和主义价值观从全能的教会的霸权中走出来，无神论者现在占人口的22%，即近1300万人。他们并非没有幽默感，他们称自己为 "意大利面食教会 "的成员，用笸箩作为他们神圣的头饰，用 "调味品 "代替 "戒律"。在意大利，非基督教的宗教只占人口的3.5%。与所有欧洲国家相比，这一比例非常低。穆斯林社区（3.3%）的代表来自中欧和马格里布，在意大利是最近才出现的，这个国家和西班牙一样，在1970年代之前一直是北欧和美国的劳动力输出国。有一些佛教徒（0.5%），印度教徒（0.3%）和一些传统上存在于意大利北部的犹太社区成员（0.1%）。
