卡思尔》杂志

它的特点是从来没有被破坏过，尤其是被奥斯曼人在Nefousa山脚下的许多地方破坏过。因此，它是一个罕见的、持续了很长时间的活动，在它周围的老村庄被毁之后，它的守卫者也被长期地支付着租金。在1980年投入使用后，他的活动一直没有停止，直到村子里的老人们长大成人。

村民们特别是在雨季的时候，他们在山坡上劳作，在美丽的杰瓦拉平原上，他们在那里为他们的剧团做准备。

在我们通过的时候，只有五只Ghorfa在使用。目前，它是一个旅游景点，在四年前为游客进行了改造：一个小的喷泉和厕所被安装在qasr前面的广场上。村子的外墙和一些旧村子的住处都得到了翻新，村子里的一些住户也得到了报酬，他们在村子里接待游客：位于遗址入口处的院子是村子里的老人们的首选之地，他们在这里进行讨论。我们有时会发现一件 "Qasr el-Haj "的T恤衫，售价为5DL。给业余爱好者的建议!

在Qasr入口处的前厅，即Skifa，有两个壁龛，里面陈列着古代村民和Qasr的生活用品，其中有1968年以来保存在Qasr中的谷物。在卡斯尔全面运作的时候，居民们在杰瓦拉平原上存放他们的产权证、商业账簿和其他文件或重要物品，就像一个公共棺材一样，就在那里。在建立基金会的年代，人们就是在这里阅读《科兰经》或进行休息。

哈吉堡的特点。哈吉古堡建在平原上，而不是建在山地上，这些山地构成了对被保护在这些建筑物中的生命造成伤害的人的不利地位。它被暴露在外面，但也被周围的一些小路所阻挡。卡斯尔的上层被Abou Jeyf的水谷保护着。

它还有一个特点，就是它的高度是有规律的（某些qasr的壁龛相对于其他的壁龛来说是高的）和环形的（其他的是矩形的）。它是由石灰岩构成的，并以黑貂皮和巧克力的混合物为底。它是唯一一个在北面有一圈护墙的地方，在护墙的高处可以看到美丽的山峰。

根据传统的说法，卡斯尔的创建者和它的居民都不是阿拉伯人，而是阿拉伯人（尽管他可能来自摩洛哥的一个主要的阿拉伯地区），这与内夫萨河流域的其他卡斯尔相反。不管它是什么，我们可以肯定的是，这个村子的居民都是穆斯林，他们信奉伊斯兰教，使用阿拉伯语言和文字，而不是像蒙塔格地区的柏柏尔人那样信奉伊巴底教，使用柏柏尔语言和文字。这种隶属关系使人联想到Qasr的建立的起源。它是在十二世纪时，由来自Saguiet el-Hamra（摩洛哥南部）的酋长Abdallah Abu Jatla倡议建造的，他已经完成了La Mecque（Qasr el-Haj的意思是 "La Mecque的城堡"）。

口述史报告说，GRENIER包括114个Ghorfa，这些小壁龛是用棕榈木做的门（有些现在还在），用来保存家庭农业生产中产生的食物：油、白菜、橙子、大头菜、无花果等（见附件）。qasr的创始人在《科兰经》中建造了大量的ghorfa和诗句。因此，在最近的时间里，又有一些新的古尔法被添加进来，如第一轮的古尔法，或双倍的古尔法，总共有150个古尔法。哈吉-阿布-贾特拉（Haj Abu Jatla）在清真寺对面建造了一座清真寺和一所宗教学校。珊瑚学校的活动可使清真寺和藏身于清真寺的房间得到改善，并可支付珊瑚学校的费用。根据传统，在创始人去世后，他的后代和他们的家人会把不同的古尔法分开。

当我们走近古堡时， 我们会发现它的外墙有一些小的裂缝，这些裂缝是为了恢复空气，以保护这些文物。在右边，我们将参观那些被翻新过的传统的小房子。请注意，这些平面图也是用来作为巢穴的衬垫的。城堡被古代村庄的房屋废墟包围着。每个区都对应着一个不同的部落。尽管传统上说哈吉村的居民是阿拉伯人，而不是柏柏尔人，但这是内富萨山的柏柏尔村的典型特征，他们聚集在哈吉村的周围，以便在遭到袭击时得到保护，尤其是拱廊，它们直接位于哈吉村的左侧。在这些古老的房子里发现的装饰（例如，脚或主）也是与吉贝勒的古老村庄的装饰相通的。二十世纪时，在这个古老的村庄里，我们还发现了一些小房子。

我们注意到，除了面对入口的那一部分外，这些居住地都围绕着卡斯尔。因此，在清真寺和原来的宗教学校（zawiya）之间的空间，现在变成了Haj Abdallah Abu Jatla的领地，人们可以看到遗址另一侧的小山丘。Haj fondateur y est enterré ainsi que sa femme.

我们不能去参观马拉布特，但 我们可以在旧村的角落里看到一个庭院里的两座坟墓，它们是一个男人和一个女人的坟墓。在村子的最后，我们可以看到在瓦迪的另一端有一个小的棕榈树。另外，村子里的棕榈树数量更多，也更复杂，它们是村子里河流的一部分，被安置在沼泽地里。