阿波罗的大圣地

阿波罗圣殿通过圣路与竞技场相连，是该岛的神经中枢。今天，它仍然聚集了大约20座建筑的废墟，这让人们了解到它在辉煌时期的重要性。它占地4公顷，有五座（或六座）神庙，但也有门廊、宝物和德洛斯城的政治机构。这个建筑群最初是围绕着角坛设计的，根据传说，角坛是由阿波罗亲自创造的。

Theandridai的工作室。 在预言家的右边，你可以看到制作陶器并出售给朝圣者的ergastíria

的遗迹。这家作坊和商店建于公元前4世纪，由德洛斯的一个大家族Theandridai经营，是某个Theandros的后裔。

纳西族人之家。 右边，在先知书院的对面，是公元前6世纪早期的建筑的地基，那是纳克索斯的一个宗教兄弟会所居住的。该建筑由大型花岗岩块组成，长期以来被认为是一个Oikos

，一个存放祭品和神圣材料的 "房子"。然而，自20世纪80年代以来，新的研究已经确定，它是供奉阿波罗的第五座神庙。

纳克逊人的巨像。

就在纳西族的 "房子 "旁边，你会发现这里有一个白色的大理石半身像，属于阿波罗的巨大雕像。这座由纳克索斯居民在6世纪初建立的库罗斯（"年轻人"），以其9米的高度和精细的建造工艺，长期以来给旅行者留下了深刻的印象，这也是可以理解的。当中世纪时，整个圣殿逐渐被掩埋，巨像的头部仍然可见。有几次探险队试图抬起这尊15吨重的雕像，但都没有成功。最终，这是一项不可能完成的任务。在绝望中，大约在1675年，英国人或威尼斯人终于把它切开，使头部等部分消失。今天，巨像的一部分左腿在伦敦的大英博物馆，而德洛斯考古博物馆则保留了左手。除了半身像之外，请注意雕像气势恢宏的基座：它重达32吨，上面有最古老的古希腊文铭文之一。后者表明整个作品是由纳克索斯的一个采石场的 "同一块大理石 "制成。

纳西族人的门廊。 在圣殿的左边，这个L形的广场

向圣殿的西南方延伸了60米长。公元前6世纪末由纳西族人建造，至今仍有漂亮的大理石地板。在角落里，紧挨着螺旋藻，注意到一个圆形的花岗岩底座。这里是著名的 "尼西亚斯之掌 "的所在地，这是公元前417年由雅典将军尼西亚斯捐赠的巨大铜像。现在已经遗失了（大部分青铜作品在古代末期被熔化），该雕像象征着德洛斯的创始神话：辛特山的棕榈树，莱托在该树下生下了阿波罗和阿尔忒弥斯。

德利安神庙。这

座多立克建筑也被称为大庙，位于纳西族的 "房子 "左侧。它的长度为31米，宽度为15米，是供奉阿波罗的四/五座圣殿中最大的一座。然而，它从未完成：由德洛斯联盟的国库资助，于公元前476年开始建造，但在公元前454年国库被转移到雅典时停止了。 尽管在公元前314年复工，现在已经倒塌的柱子（6 x 13）仍然没有柱头，也没有屋顶。

雅典人的神庙。它

紧挨着左边的德利安神庙，是雅典在公元前421年至415年伯罗奔尼撒战争期间的休战期（"尼西亚斯和平"）建造的。它完全坍塌了，它是一座多立克式建筑，即前后都有柱子（这里每边有6根），长边有实墙。它由五彩大理石（来自雅典地区）制成，由伟大的建筑师卡利克拉特设计，我们把帕台农神庙和雅典卫城的雅典娜耐克神庙归功于他。它被称为七神庙，因七座珍贵的金象石（"黄金和象牙"）雕像被放置在来自Eleusis（雅典地区）的灰蓝色大理石阿克罗特上而闻名。在博物馆里可以看到这些基座的显著的碎片。

波里诺斯神庙。 它位于德利安人和雅典人的神庙之后，是献给阿波罗的四/五座神庙中最小和最古老的一座。基地宽10米，长16米，仍然清晰可见。这是一座古老的神庙，由一个想控制基克拉泽斯群岛的雅典暴君于公元前6世纪建造。这座建筑的名字来自于poros

，一种来自Delos的石灰岩凝灰岩，被用来建造它。它容纳了德洛斯联盟的库房，以及一座8米高的阿波罗雕像。

角的祭坛。在 雅典人的神庙前，一个或多或少的圆形石堆表明了凯拉托恩的存在。这座角坛也被称为德洛斯的祭坛，是圣所的中心。公元前4世纪，雅典人在这个地方建造了这座建筑，根据传说，阿波罗在4岁时曾用他的孪生兄弟阿尔特弥斯在辛特山上猎取的山羊角筑起一座祭坛。该遗址一直是德洛斯最神圣的地方，直到基督教的出现。正是在这里，发生了伟大的牛的仪式性牺牲。正是在祭坛周围进行了格拉诺斯（舞蹈）和鞭打比赛，这些都是在纪念阿波罗的节日--迪利亚期间进行的。凯拉托恩

的中心位置被一条蓝色的大理石路面所强调，该路面直接连接到先知宫。

皮提翁。

蓝色大理石路面一直延伸到角坛的东北部，直到圣殿中第四/第五座阿波罗神庙的遗迹。更确切地说，阿波罗在这里被尊称为毕蒂亚之神：正是他杀死了德尔菲的毕蒂亚的保护蛇--蟒蛇。因此，阿波罗成为了酒神，并被朝圣者通过神谕咨询。这座由雅典人在公元前4世纪建造的方形建筑（每边18米），除了神谕之外，可能是为了容纳一棵神圣的棕榈树，唤起阿耳特弥斯和阿波罗在德洛斯的诞生。在皮提翁的左边（在纳克逊人的门廊和一个现代庇护所之间）是阿波罗的库房，这是一个用来收集朝圣者捐款的建筑。

阿耳特弥斯的神庙和门廊。

阿波罗的孪生妹妹和狩猎女神在附近的瑞尼亚岛上有一个完整的圣地。但阿耳特弥斯在德洛斯只通过一个与她兄弟的圣殿融为一体的单一神庙得到尊敬。它就位于皮提翁的后面，比后者小（15 x 10米）。保存完好的地基使我们有可能认识到这是一座假山式的建筑（外墙有一排柱子）。它建于公元前179年，在两个已经供奉阿耳特弥斯的神庙的遗址上，其中最古老的神庙可以追溯到迈锡尼时期（公元前16-12世纪）。皮提翁和阿特米斯神庙的东边是阿特米斯门廊（从北到南长31米），其中一些柱子已经沿着主路被抬起。

宝藏。五 座存放希腊城市珍宝的建筑在波里诺斯神庙后面呈弧形摆放，在阿尔特弥斯门廊之后的右侧。这些宝藏包含了供品和贵重物品，总共有七个，作为城市宣传的 "陈列室"。与德尔斐相比，它们的数量较少，也不太容易识别。左起^第二幅可能是京族的Hestiatorion，也就是希罗多德在公元前⁵

世纪提到的基斯岛（今天的凯亚岛）上的宝藏/宴会厅。

Bouleuterion和prytaneum。在

库房的南面，阿波罗神庙的后面，是公元前4世纪中期的两座建筑的长方形基座，它们是德洛斯公民的Boulè（负责法律的小议会）和Prytane（Boulè的执行委员会）。

尼奥里昂。 这个巨大的石头结构有70米长（南北轴线），位于宝库、Bouleuterion和prytaneum后面。这里有一艘巨大的三角帆船，是马其顿国王安提戈努斯二世戈纳塔斯的舰队旗舰。后者在公元前258年左右在科斯取得对托勒密的胜利后将其献给了圣殿。在希腊语中，neo-rion一词既用来指军火库，也用来指庆祝海军胜利的纪念馆。与萨莫色雷斯岛上的那座一样，德洛斯的纪念性新里昂也是最著名的。东南面是属于宙斯-波利厄斯（"城市的保护者"）的祭坛的石块，建于公元前6世纪末或^5世纪

初。

庇护所的北部。在 与意大利人的阿戈拉（湖区）接壤的部分，阿波罗的圣殿里有五个大型的古代建筑，其痕迹仍然可见。西北方向，在阿耳特弥斯神庙后面，是一个巨大的建筑（37米长），与农业女神德墨忒尔的崇拜有关。它与Ekklesiasterion相邻，它是德洛斯所有公民集会的场所。稍微向东，在主路的右边，Graphé是Ekklesiasterion的办公室。而紧挨着它开始的是安提戈涅的巨大门廊。这个120米长的广场

（东西向轴线）由48根多立克柱支撑在正面。它与安提戈涅二世-戈纳塔斯（公元前3世纪）建造的新里昂在同一时期。丰富的装饰，两旁是一排排的雕像。只有一个幸存下来，而且相当晚，是公元前1世纪罗马驻德洛斯大使盖乌斯-维利努斯的雕像，但它让人了解到建筑的高度和雕像的排列。最后，在安提戈努斯的门廊和宝藏之间，有一个长长的空间容纳了 "海波雷墓"，这是一个鲜为人知的崇拜场所，供奉着处女劳迪丝和海波雷奇，他们是海波雷人（"所有北方"）神话中的人物，根据希腊神话，他们将阿波罗从德洛斯运送到德尔菲。