纳比-阿尤布之墓 - 工作

约伯的故事》的作者皮埃尔-阿苏莱恩（Pierre Assouline）说， 。"我最欣赏的约伯的特质是她的抵抗能力。一切都在与他争斗，从他的死亡开始，这一切都不是什么事！他的身体是殉道者。他的身体被殉道了，他被所有人抛弃了，而在这里，在这个绝对孤独的最深处，他继续抵抗。他没有放弃。这是个了不起的故事。"Ayyoub（约伯）是否存在，这不是问题，因为根据佐法利亚人的普遍看法，他就在这个小清真寺附近的一个小山坡上。他是基督教、犹太教和伊斯兰教三个宗教的共同人物，他是《约伯记》的主人，是《圣经》和《旧约》的散文教学诗，被认为是圣经文学的主将。约伯在《古兰经》中被引用，是25个箴言中的一个，与亚当、所罗门、摩西和耶酥的标题相同。根据《塔木德》，他是法老在作出有关以色列儿童的决定前所咨询的三个顾问之一，这些儿童以令人震惊的方式繁殖，他们并不反对限制新的儿童的发展。正是因为这种沉默，上帝才惩罚了这种行为。在萨拉拉的山峰上，没有人能够解释它的存在，也没有人能够解释它的历史痕迹的流行故事。这句话的历史可以作为菲洛的一个很好的题目： "不幸的事是由神圣的惩罚造成的吗？为什么无辜的人也 会被称为" 灵魂"？".撒旦相信约伯的软弱，提出了一个预言的形式："保持你的主，触摸他的财产，就会发现他不会 放弃你的脸。"上帝接受了这一建议。几个小时后，约伯就从一切事物中解脱出来了，他被限制住了，成了孩子们的私有财产。但是，他没有放弃上帝。撒旦并没有为他的行为付出代价。"摸摸你的头，摸摸你的屁股和椅子，你就会发现他不会放弃 你的脸。" 于是，上帝的仆人就得到了自由。约伯站起身来，脱下衣服，把头抬起来；然后，他站在地上，说："我从我母亲的肚子里出来了，我又回到了土地的肚子里。永恒之神赐予了我，永恒之神也赐予了我；永恒之神的名字叫 "贝尼"。"紧接着，上帝恢复了约伯的财富，给了他双倍的财富和十个孩子。约伯从此过上了圣洁和幸福的生活，并死于美丽的死亡。在萨拉拉？怎么说呢？在阿曼，没有任何关于阿尤布的智力作品的信息或反思资料，尽管他的思想很丰富，而且他的思想被其他人、信众或思想激进者所夸大了。作为一个平凡的地方，他的下一个休息点是一个很好的模式，有一个木桶，非常简单，没有任何装饰品。他可以想象，环绕在他身旁的光环是多么的宏大，而他所走过的路线，就在周边广阔的平原上，它的美丽和宁静也是值得一游的。

继续沿着主要路线前进，到达杰贝勒卡拉（约伯墓后6公里），就到了蒂塔姆村。穿过它，再往前走几公里，就可以欣赏到这里的景色了。在这里，我们可以看到高原的顶峰。沿着这条路一直走到乌云，我们可以看到很多树枝。