霍伊萨尔瓦拉寺

Hoysaleswara寺，又称Halebeedu寺，是国家最美丽的寺庙之一，其规模庞大而紧凑。它被安装在一个高达几十米的墩柱上，实际上包括了两个尺寸和结构相似的 "寺庙-朱摩"。一座是献给国王Hoysaleswara的，另一座是献给王后Shantaleswara的。它的独特之处在于，它的外壁上雕刻着大量美丽的花纹，这需要对口才的了解。在全国范围内，我们没有发现任何其他类似的艺术作品。寺庙的建造始于1121年，就像在附近发现的一个石碑一样，直到80年后才开始建造。它是为湿婆而设的，但也包括了为毗湿奴和沙克蒂而设的部分。

背景。 正如其名称所示，该寺庙是对^第十至^十四世纪霍伊萨拉王朝的致敬，该王朝在一个与卡纳塔克邦的实际情况几乎没有关系的帝国。这座寺庙是在Vishnuvardhana的统治时期建成的，与Belur的寺庙是同一时期。令人惊讶的是，它在向统治者致敬的同时，显然是由当时在哈勒比德非常强大的一个湿婆教派资助的。这可以解释为Vishnuvardhana是在加入印度教后皈依印度教的--他是个年轻人--而霍伊萨拉帝国的首都哈里比德的公民在这个时代想要发动政变。无论怎样，该王朝在南印度的历史上占有重要地位，它支持艺术、建筑和印度宗教的发展。^十四世纪初，哈勒比德被来自北方的穆斯林征服者征服。这座寺庙现在仍在荒芜之中，部分已被毁坏。

外观。这座寺庙实际上是双重的，由两座独立的建筑组成，它们之间由两座圣殿相连。第一座寺庙是为湿婆和国王而建的（Hoysaleswara），第二座寺庙是为帕瓦蒂和王后而建的（Shantaleswara）。Les jeux de projections and renfoncements des murs donnent au temple une apparence architecturale complexe.寺庙被放置在一个Jagati(plateforme)上，这是当时流行的一种扇形结构。庙宇由两个角楼组成，一个位于庙宇与山顶的交汇处，另一个则位于约1米高的底部。在这两个角上，雕刻了一些装饰物，或者说是小型避难所。从基座开始，200米的立面上有8个叠在一起的小花。最底层的是代表力量和稳定的大象。底部的狮子代表了勇气。象征速度的狮子花被装饰用的鲜花所包围。第六幅花鸟画体现了印度传统的故事，包括《摩诃婆罗多》、《罗摩耶那》和《薄伽梵歌》。这些场景都是由各种不同的表现形式组成的，没有任何联系。画面下方的小鸡代表了Makara，即神话中的哺乳动物Mi-poissons。最后，这只鸡代表了象征着知识升华的 "青铜"。在这些小花和下层的廊道之间，主要的雕塑有240个之多。讲座 "是在寺庙中庭的入口处进行的，在门的上方有一尊格涅沙。这条路线的终点是另一尊格涅沙雕像，即大象之神。不要错过南北两边的门楣，它们展示了寺庙中最漂亮的壁画。此外，如果你的心在说，你就可以让你比较一下这些动物，并认为它们没有什么不同。

室内。寺庙的内部是一个很好的地方，它的外观非常漂亮。寺庙有四个入口，一个在北面（目前的主要入口），一个在南面，两个在东面。寺庙的入口在东边，就像在圣殿前的曼达帕 (mandapa )所证明的那样。两座寺庙都与曼达帕相连，给人以巨大的大厅的印象。寺庙的广场上有一排排环形的柱子，从北到南环绕着寺庙。这些高大的柱子也代表着维玛纳（位于圣殿的下方）的重量，现在已经消失了。所有的柱子都有装饰，特别是4个柱子的柱头都在圣殿的正面。这些都是由马达尼卡和年轻的女孩组成的装饰。每个圣殿都有一个林伽，象征着湿婆神的存在。

亭子。每一个东方的入口都有一个亭子，亭子建在Jagati的上面。这些亭子里有一个南帝，是湿婆的圣物。

迦楼罗的柱子。这根柱子位于寺庙的南面，非常罕见。迦楼罗是国王和王后的护身符，是他们的身体和灵魂。他们与王室一起生活，并在其主子死后自杀。这幅壁画描绘了一个场景，表现了那些由轿子组成的英雄们，他们在自己的头顶上转悠着。铭文中的 "Kannara "是对Veera Ballala二世国王的 "Kuruva Lakshma "致敬。他杀死了自己的妻子和尸体，并在其父亲去世后自杀。

博物馆。你可以参观这个与寺庙相邻的小型博物馆，它展示了在哈利比德周边地区发现的^十二和^十三世纪的美丽的雕塑作品。