巴达米山洞寺庙

巴达米的寺庙群是一个美丽异常的地方，也是未来列入联合国教科文组织遗产的候选地。

Vatipa Nagar，Badami的旧称，是Chalukiya帝国第六至第七世纪的首都。该遗址由^Vesiècle时期名为Agastyatirtha的巨大人工水库组成，其周围有很多的珊瑚礁，这些珊瑚礁上有很多的庙宇，这些庙宇被钉在石头上。在这些栅栏的后面，有一些用于监视周围环境的堡垒。这些纪念物是Chalukiya建筑风格的体现。该遗址总共有四座寺庙：三座印度寺庙和一座印度寺庙。兴都庙是最早出现在德干高原上的庙宇。两座寺庙是为毗湿奴而设，一座是为湿婆而设。一个更小的第五个洞穴，可能是为Bouddha准备的...。另一座寺庙位于人工湖附近，同样需要您的关注。

1号洞穴。通过一个由湿婆的守卫人物组成的扶梯进入。门口有4个柱子，上面有湿婆的浮雕，正准备往里走。两位穿孔的守卫者接待了来访者。洞穴里有许多雕塑和浮雕，其中有拉克斯米和帕尔瓦蒂的形象，围绕着一个巨大的哈瑞哈拉（mi-Vishnou，mi-Shiva），高度超过2米。但最美丽的图像是Nataraja的图像，或者说是正在跳舞的湿婆的图像，这一点无可争议。他有18个胸罩，其中大部分的胸罩都是穆德拉的位置（象征性的手法）。其中只有三个人带着物体，包括一个三叉戟、一个手镯和一个斧头。在湿婆的脚下，你会看到南迪，他的父亲，和甘尼什，他的儿子。墓穴的广场上有5个雕刻的板块。中央的板块代表了Shesha, 一条蛇，它用它的头顶着所有的平面。

2号洞.这 座墓穴是在第六世纪建成的，是为毗湿奴神而建的，他以不同的化身出现。门廊由四个长方形的柱子支撑着，柱子的上端是雕刻的。你可以看到一些战斗的场景，或者其他一些与克里希纳的新生和青年时期有关的场景。门框上有一个镶有嘎瓦克萨的门框，这些都是半圆形的形状。在外部壁画上，可以看到瓦哈拉（Vahara）（毗湿奴的化身，以一个小男孩的形象出现）保护着布德维（Budhevi）夫人所代表的土地的美丽形象。在内部，毗湿奴以Trivikrama（一个小孩）的形象出现，一只脚在地上，另一只脚指向北方。另一个板块代表了新的瓦哈拉从海洋的深渊中解脱出来。这座雕塑是在一个环形的中心进行的。该广场由8个支柱和浮雕装饰组成。壁炉的顶部装饰着一只小鸟，代表着毗湿奴或克里希纳神话中的场景。

3号洞。这座墓室的非标准尺寸让人无法想象其挖掘工作的艰辛。大的20米，深的21米，高的4.6米，他必须在15米的深度上开凿山体!洞穴里有许多雕塑和浮雕，其中最值得注意的是那些支持广场重量的许多柱子。你有没有发现《金刚经》中的场景，体现了一对情侣的性感姿势？墓室的墙壁上有很多浮雕，其中有很多是以不同的形式表现毗湿奴的：8个乳头的毗湿奴正躺在地上；毗湿奴坐在Shesha上，是一条有多个头的蛇；Narasimha（化身mi-homme，mi-lion）；Trivikrama武装；或者是Harihara。这些壁画上还有一些壁画的痕迹，这些壁画是目前所知的印度艺术中最古老的壁画的一部分。

4号洞。这个洞穴是整个建筑群中最古老的一个，它是为不同的古希腊人物所设计的。门口有4个小木桩支撑。Parshvanath, le 23e tirthankar, is représenté debout, the tête auréolée by un serpent à plusieurs têtes which symbolise la protection and le respect.有几支游行队伍前往圣地。在这里，第24代圣人马哈维拉（Mahavira）在他的石碑上休息。在洞穴内部，你可以欣赏到一尊非常漂亮的巴胡巴利的雕像，他是第一代提婆达多的儿子，他的小蛇环绕在他的身旁。

5号洞。这是最小的一个洞穴，要想进入这个洞穴，必须要经过一番折腾，因为这个洞穴的入口很窄。在内部，一个男人被安置在一个树干上，周围有一些浮雕，代表了一些人，这些人住在一个树上，还有一些大象和狮子准备攻击。没有人知道这尊雕像代表了什么，对它的解读也很有道理。某些人认为这是一尊Bouddha的雕像，并认为这个洞窟随后就成了Vishnou的地盘。另一些科学家则认为是对一个印度人形象的再现。最后，还有一些考古学家提出了 "国王 "的假设。遗憾的是，这尊雕像饱受岁月的折磨，他的脸部有一部分被磨掉了。