CHOQA ZANBIL

Choqa Zanbil，意思是 "视频山丘"，是一座由五层楼高的伊斯兰山丘，高度约为60米。在参观过程中，我们可以看到巴比伦之路......它最初是由一个铺设在顶部的庭院和一个高大的壁垒组成的，在外部与居民区相隔。在这个庭院的内部，有一些基本的寺庙。在山顶上，我们还可以看到在一个单独的石块上建造的一个自动装置，它曾为苏斯和鞍山的神灵提供过人类的祭品。此外，我们还看到了一个清晰的标记，那是一个在唱歌时回收的钻头......在Dur-Untash这个城市中，除了位于西南部和离山顶不远处的一个皇家区的一些遗迹外，没有其他东西了。这个皇室区包括住宅区和一个配备有洞穴的殡仪馆，用于接收皇室的丧礼。太阳下的墓室得到了很好的保护，人们可以自由地参观它们。在皇家区的对面，也就是金字塔的另一侧，有一个巧妙的排水和净化德兹河水的系统，它为寺庙和整个杜尔-温塔什古城提供了水源，这些遗迹被保存得很好。国王Untash为其首都的水供应做了大量的工作。它构成了现存的最古老的水库，是水的净化。一条45公里长的运河将水输送到这里，在这里，水被过滤掉，穿过一个由自然水滴组成的壁垒。

Choqa Zanbil的日期为国王Untash的统治时期。因此，在1340年，这位新的伊斯兰王朝的大王在新城市Dur-Untash的中心建立了一个巨大的文化建筑群，即 "圣人之家"，它位于从Suse到Anshan的路上。鞍山城当时是国家的主要中心。为了使Choqa Zanbil成为一种神圣的文化中心，Untash国王将其委托给两位神人--国家两个重要组成部分的守护者：鞍山的Napirisha和苏塞的Inshushinak。这两位老人被尊称为 "山顶 "和 "山脚"，在当时是一座高约60米的山顶。在他死后，国王被烧死，他的尸体被埋在附近的殡仪馆内，在一个神庙里被供奉着火神。这种文化似乎与丧葬仪式是一体的，在它成为伊朗宗教特征的前身的情况下，构成了一个令人关注的问题。在第十二世纪初，杜尔-温塔什（Dur-Untash）是一个非常重要的地方，拥有大量的寺庙。现在，乔卡-赞比勒（Ziggourat Choqa Zanbil）是这座古老城市中唯一仍在使用的建筑。总体而言，这些建筑都是在一个四边形的平面上建造的，每边长达五分之一米。总体积在一个5层的金字塔中。建筑材料是由Crue砖和Cuite砖组成的，其中Crue砖用于建筑的主体，Cuite砖用于建筑的外部。苏西亚纳是一个广阔的平原地区，只有少量的树木，但有大量的树木和沥青。旱地和水桶中的树枝，构成了埃兰人在阳光下晒太阳的原始树枝，而不是木材。它们都是通过在四面八方挖洞而获得的砖块，它们是用来巩固建筑和装饰房屋的。砖是最常见的建筑材料，但在更多的建筑中，我们使用的是来自于这个地区丰富的化石资源的沥青。与摩羯座一样，埃兰特人也是由大量的碎石组成的，这些碎石具有不同程度的后退性，但它们之间的差异表明埃兰的原始性。与通过后继计划积累的金字塔叠加不同，乔卡-赞比勒的各层建筑都被嵌入到其他层中，从而使各层建筑都在太阳上。这种技术，其起源尚不清楚，但目前仍是一种特殊的技术。在Choqa Zanbil建造了5个楼层。在今天，这座山峰只包括3个高度不超过25米的山头（这两个山头已经被毁），但它的高度却超过了60米。此外，它的5个楼层是一个四合院的庙宇，只有伊拉姆人的精英可以进入。与那些被称为 "陷阱 "和 "外部大扶梯 "的建筑相比，Choqa Zanbil的入口是由那些在建筑内部和外部都看不见的、有声音的通道组成的。这些拱门由一连串的拱门组成，这些拱门都是铜制的。这些拱门上刻有楔形文字（包括150个字母），它们取代了大约3000年前的古希腊文字。J.-C.在伊朗的建筑中，装饰经常扮演着非常重要的角色。从二千年前开始，叙利亚的寺庙，如Choqa Zanbil的寺庙，就被装饰上了古铜色的牌匾，这是目前所知道的最古老的东西。在Mésopotamie，这种装饰技术是铜板浮雕的双倍。这就形成了一个新的程序，它首先是在Babylone，然后是在Suse。