变容教堂

这座教堂来自科兹利亚提沃附近的村庄，是苏兹达尔最壮观的木制教堂。

伊斯巴斯.一条小路从平面图上延伸到十九世纪的一个古老的伊斯巴。这座寺院是由一户农民居住的，他们很虔诚。传统上，人们在邻居的帮助下，共同建造这些房子，并通过大餐来庆祝工作的结束。在地基中的一些小东西和一个小东西保证了这座房子的精神，多摩瓦，一个小的老房子，它的生命力在诗歌的旁边，并没有在太阳的照耀下。每晚，尤其是在今天，我们都会给他送去疼痛、饮料和一些软糖。

在入口处右方的两座咖啡馆也在考虑到时间的流逝而在门前重新摆放。最常见的工具是木制的（一个木板，一个木炭，以及一种木制的长棍子，用它来打该地区的林木）。兔子住在房子附近，通常是在水边，因为住处很容易被水淹没。不过，尽管有焚烧的风险和为避免火灾而需要进行的维修，木材对俄罗斯的气候非常适应：冬天室内温暖，冬天寒冷。传统意义上的Isba由两个大厅组成，通过一个前庭（séni）分开。在入口处的右侧，主要部分是厨房、住所和卧室的办公室，供家庭在冬季生活。到了冬天，当这个在水面上做饭的地方变得很脏时，家人就把它安置在入口处上方的那块地方。在这个房间里，我们可以看到过去，也可以看到个人物品和工作工具：一个棺材、一个灯、一个剪刀、一个轮子、一个布袋和几个布袋。你还可以看到Lapti，这些用布条捆绑的秋季鞋类，这个国家的人在冬季为整个家庭制造了不同种类的鞋类（一双Lapti在一个半月内使用，这个国家的人有一个众多的家庭，在冬季的长夜里，他们有自己的住所）。在冬季，直到二十世纪末都没有任何椅子或椅子。位于栅栏附近的小木屋被称为 "红色小木屋 "或 "美丽的小木屋"，它是用来接待游客的。它一直到 "红色的硬币"，保留给冰块和家庭家长的位置。女性没有权利，她们的位置在 "长板 "或 "女性板 "上，在门的旁边，因为她们需要光照来过滤。这天晚上，女人把孩子放在床头柜里（入口处的右侧），并占据了照明。住在这个地方的家庭没有煤油灯，也没有灯笼，他们用木板照明，这些木板比其他的木板燃烧得更快，烟熏得更少（为了避免发生火灾，他们用黑貂皮包着）。在入口处的右边，有一个大棺材，里面放着他的工具，而他的女人没有权利打开它。这种类型的棺材被称为konik，因为它经常被装饰在雕塑上，而且它的头像是Cheval的头，kon'。

夜晚，它也是一种照明。由于没有垫子，所以我们用四条绳子把它包起来。在入口处的高处，诗歌占据了整个空间。在山脊的下面，有一个小房间是祖父母的卧室，是照顾他们的风湿病和给孩子们讲故事的理想场所。在冬天，小鸡们在水里生活，与新的蔬菜为伴。众多的孩子们在他们的假广场上玩耍，他们在那里玩耍，在那里玩耍......食物是准备好的，在诗的另一边的四分之一处；我们用木头充电，而女主人则把汤和鸡一起放在锅里煮。后来，在收回锅后，我们把锅放在地上，然后把一个小孩抱在怀里，如果他还没有死，就会根据桑拿的原则，使他的健康状况更好。

诗歌在乡村生活和俄罗斯的故事中扮演着非常重要的角色，比如老妇人巴巴-亚加的故事，她喜欢在四面八方寻找孩子们。诗歌的硬币是你在主干线上找到的那个国家的名字：一个骑马的人和一个萨莫瓦，用来在不需要跑到诗歌的火焰的情况下从水中漂浮起来。在Samovar的中心，有一个木制的水壶，在其中引入了红烧肉，它能使水沸腾，还有一些针状物，它的好味道被寒风吹走了，伴随着对鱼的厌恶。

吃饭的时候，父王在桌子上拍了一下，用木头做的杯子（唯一使用的杯子），这意味着我们可以开始做饭了。我们在一个独特的大盘子里吃东西，如果孩子们吃的东西多于吃的东西，他们就有权在前面的杯子上拍一下。

到了晚上，年轻的女孩和年轻的男孩就会在村子里玩耍，他们可以在父母的带领下玩耍。沐浴是所有家庭的必修课，而那些想要沐浴的人则需要沐浴。最先上厕所的是父亲，然后是大儿子和小儿子，接着是大女儿和小女儿，最后是母亲。坐落在房子后面的水池（bania）是一个小型的木制建筑，里面有一个水壶；我们在水壶上放了一个巨大的水柱，用它来获取水汽。现在，俄罗斯人又开始在浴室里喝水，在河水的冰川和巴尼亚的寒风中度过了一天中的一部分时间，他们用树枝围着水面转圈，并得到了一些小面包和伏特加酒的帮助。如果你在巴尼亚停留片刻，请保持警惕，因为居住在那里的人可能会对你的态度感到不满，从而使你感到眩晕。要结婚的年轻姑娘们都在浴室里，以了解他们的未来和他们未来的伴侣。在村子里的男孩们的巨大乐趣中，每个人都在一个小窗子旁边，可以释放出蒸汽。如果是天鹅绒的主干碰了一下，男人就会变得很富有；如果是大理石的主干，男人就会变得很贫穷；如果她接受了一个政变，他就会变得很有魅力......

我们即将看到的伊斯巴，不管它是多么令人感兴趣，它的特点是比真正的村落内部更具有民俗性（因此，它是公认的访问对象：俄罗斯人是非常热情的，并且很容易打开他们的门。如果你想使用外交手段，不需要麻烦你，也不需要强加给你，你可以用几百万卢布来买这个东西，毫无疑问，你也可以买一些陈词滥调）。

再往前走一点，一直沿着小路走，就到了二十世纪初的另一座房子， 它租给了一个富有的农民家庭。在这所房子的附近，这个家庭拥有一个剪纸工作室，村里的妇女们在冬天都会在这里工作。正是在这里，她们可以与母亲重逢，因为男人们会在工作中支持她们，在香榭丽舍大街的工作之余，吟唱和演奏音乐。为了改善他们的处境，农民们在城市里出售在这些小型纺织厂里生产的剪刀。

虽然比前世的伊斯巴更豪华，但这所房子没有水，因为在二十世纪初，人们还没有掌握可以创造的技术手段，以获得南半球的水源，而南半球在俄罗斯通常是很深的。因此，必须从水井或水坑中寻找水源。有多种类型的水坑，一些有长长的平衡器和一个水桶，另一些有一个大的水桶，就像我们在这个博物馆里看到的那样，如果水的深度很大（达40米），那就必不可少了。渔民们在河道里打滚，在河道里游荡，而海水则从河道里流淌下来，直到水面。在冬天，他必须先将冰块取出来。浸泡在房子里的林子被冲到了河边。

在这间帐篷的庭院里，摆放着两把拖把，以及木料、绳索和其他工具。由于家庭富裕，我们在楼梯上建造了一个房间，用于放置家具和衣服。一个棺材里装着一个小女儿的妆奁，是我从8岁起就开始制作的。空间非常大，前庭在去年被用来在扶梯下面的小房间里睡觉。

另一条自动扶梯延伸到山坡上，在那里，人们没有遇到任何因燃烧而造成的伤害，而是把科学作为一种热隔离。就是在这里，我们可以穿上衣服，穿上我们用过的鞋子，还可以种植药用植物。卧室的标志是一种城市的影响，因为法国人将厨房与房间分开，并让新的物品出现（一个衣柜、一些椅子和一些奢侈的物品，如铜灯，尤其是这台由法国人制造的机器）。此外，我们还发现了一个从二十世纪初就开始的钻孔机，它标志着与前世相比的一次进化。位于大宅后方的剪裁工作室目前正在进行修复工作。

在房子的后面，有一个小型的花盆，反映了今天的问题，比如纪念品商店（Aquarelles,matriochkas,balalaïkas, bois peint...），当游客走近的时候，灯光就会亮起，当他重新走过的时候，灯光又会亮起。在商店前面，两个年轻人在玩双陆棋：尽管这个地方很有名，但这个营地在俄罗斯并不是最受欢迎的。

在博物馆所在的山脚下，我们可以看到两个十八世纪的通风口，这是 苏兹达利的特征，与俄罗斯其他地区的通风口相反，我们看到的是水口。