Belur Chennakeshava寺庙
这座寺庙是霍伊萨拉艺术的重要遗产，坐落在贾加蒂（jagati）上，可通过曼达帕（mandapa）进入圣殿。
该寺庙于1117年由曷萨拉国王Vishnuvardhana指挥。某些考古学家认为是日本国王向印度国王的转变，另一些人则认为是为了庆祝1116年在塔拉卡德（泰米尔纳德邦）的战役中对乔拉帝国的胜利。Chennakeshava寺庙构成了曷萨拉艺术的重要遗产，并被列为该类型的首例。Chalukya风格的影响是可以察觉到的，尽管雕刻的细节非常细微，但装饰品却比其他的曷萨拉寺庙少了些许泡沫。
这座寺庙由一个壁炉组成，是印度南部印度教建筑的典型代表。寺庙的主要入口朝向西方，是维贾亚纳加尔时期的一个补充。该建筑群由氯石板铺成，包括多个寺庙。主要的寺庙是为毗湿奴（Keshava是他的一个化身）准备的，位于空间的中心。右边是卡佩-查尼格拉亚（Kappe Chanigraya）神庙，再往后是专门为拉克希米（Lakshmi）设计的小神庙；右边是兰格纳亚基（Ranganayaki）神庙。院子里有两根柱子。中间的那座是由一只迦楼罗驮着，并被维贾亚纳加尔人掳走。第二座则是由霍伊斯拉时代的灯饰组成的，它是霍伊斯拉时代的产物。
寺庙位于Jagati，一个巨大的平台上。进入寺庙的途径是通过一个Mandapa（大厅），它是由一个小的前庭连接到中央寺庙的。在维玛纳（圣殿）上的巡回演出已经结束了。
辣椒。寺庙的结构是由48个不同的雕塑和游廊组成的。它们构成了这座寺庙的原创性，并引起了参观者的赞叹。最漂亮的是中间的四根柱子，它们支撑着一个同样装饰华丽的广场。每个柱子上都有一个可爱的马达尼卡（Vierge céleste）。不要再去看那拉西姆哈（Narasimha）的柱子了，他本来就可以在自己身上游动。它由几个小球支撑，可以旋转。在圣殿下方的圆盘上，有一个美丽的香塔拉-德维（Shantala Devi），她是毗湿奴王的妻子。她还启发了艺术家们对马达尼卡的表现。
外观。我们看到了从寺庙底部延伸出来的叠罗汉，它们是曷萨拉建筑的典型。它们的数量为5个。第一座从底部出发，代表了象征力量和稳定的一圈大象。你可以用它来计算。它有650个，都是不同的!位于正下方的是象征勇气的狮子。再高一点，是象征速度的鼷鹿。代表《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》场景的上层小鸡与小鸡之间有一圈花纹，象征着美丽。装饰在寺庙壁垒上的支撑墩的马达尼卡是神圣的、令人陶醉的和令人喜爱的，使这个完美的建筑之巅的整体效果得到了重塑。一个美丽的人与他的宠儿相遇，他的队列就像一个男孩，另一个人从他的脸颊上取下水，我们看到了他的长长的头发上的口水...。描写这些细节的精致和细腻，都是无可挑剔的。
Pour l'avoir visité en période de vacances scolaires (pour les indiens), toutes ces classes de centaines d'enfants portant un uniforme aux couleurs de leur école rendait le lieu très agités tout en le sublimant !